ESPÍRITU EN LA RED

2009-10-11T14:10:00.001-07:00

ORACIÓN POR LA PAZ

de Francisco de Asís

Señor, hazme un instrumento de tu paz:
donde haya odio, ponga yo amor,
donde haya ofensa, ponga yo perdón,
donde haya discordia, ponga yo armonía,
donde hay error, ponga yo verdad,
donde haya duda, ponga yo la fe,
donde haya desesperación, ponga yo esperanza,
donde haya tinieblas, ponga yo la luz,
donde haya tristeza, ponga yo alegría.

Oh, Señor, que no me empeñe tanto
en ser consolado como en consolar,
en ser comprendido, como en comprender,
en ser amado, como en amar.

Porque dando se recibe,
olvidando se encuentra,
perdonando se es perdonado,
muriendo se resucita a la vida.

BIENVENIDOS

2009-03-03T16:13:00.000-08:00

" MUJER " - OBRA DE LA ARTISTA PLÁSTICA Y ESCRITORA ARGENTINA: MIRNA CELIS

BIENVENIDO A

ESPIRITU EN LA RED

El único sitio virtual en Pehuajó para la reflexión, la poesía y la paz.

Premiado desde España con el Premio de Oro de TIEMPO DE POESÍA

FUNDADORA Y DIRECTORA:

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

Escritora bilingüe - Poeta por la Paz – Delegada de IFLAC ARGENTINA

(Foro Internacional de Literatura y Cultura por la Paz)

Miembro Poetas del Mundo – Member World Poets Societ
y Embajadora de la Paz número 385 por el Círculo Universal de Embajadores de la Paz

Integrante de REMES (Red Mundial de Escritores en Español)

Jurado de los Torneos Bonaerenses 2007 (Argentina) en disciplina Literatura

Perteneciente a la Comisión Directiva y Fundadora del Círculo de Escritores de Pehuajó

Autora de los libros: PAZ Y LETRAS
ALBATROS DE PAZ (Ediciones Dos Puntos Letras- Pehuajó
Argentina - Editora: BEATRIZ SANCHEZ - Teléfono: 01296- 475836

2009-03-03T15:56:00.000-08:00

DECIR VERSOS

Cuando Sor Juana limpiaba el piso

del convento -sobrevivía-

no por rezar

sino por decir versos.

TERESA SAURA
Escritora y narradora argentina

2009-03-03T15:54:00.000-08:00

PENSAMIENTOS DE DACIA MARAINI (Florencia, 1936)

ESPÍRITU EN LA RED comparte los pensamientos de esta dramaturga y guionista italiana, quien entre otros de sus azares en la vida, fue mujer del escritor Alberto Moravia y siendo niña por la posición antifascista de su familia fue confinada a un campo de concentración durante la Segunda Guerra Mundial.

“Creo que el aborto es una derrota, no una conquista de las mujeres. Pienso que se trata de una violencia sobre el cuerpo femenino y sobre el niño que va nacer. El aborto nunca ha sido una elección libre de las mujeres. Porque nace históricamente de la voluntad patriarcal para impedir la maternidad, uno de los poderes más profundos de las mujeres.

Las mujeres son valientes y determinadas cuando creen en algo. Durante la resistencia al nazismo hubo muchas mujeres heroicas. Pero su condición sexual hizo muchas veces de su fragilidad un botín de guerra. En ellas el vencedor se suele cebar para humillar al pueblo vencido.

En la Argentina, el coraje de las Madres de Plaza de Mayo es admirable. Si el mundo sabe algo sobre lo que sufrió ese pueblo durante la dictadura, se lo debe a ellas.”

DACIA MARAINI

FIBROMIALGIA, PESADILLA DE FRIDA KAHLO

2009-03-03T15:50:00.000-08:00

Fibromialgia, pesadilla de Frida Kahlo
Un diagnóstico médico histórico revela que la pintora Frida Kahlo quedó atrapada en la red dolorosa de una fibromialgia postraumática tras el accidente de tránsito que transformó su vida.

A muchos sorprendió que la artista plástica mexicana recuperase la habilidad de caminar, a pesar del dolor y la fatiga que padeció a lo largo de su vida y al ser sometida a más de 30 operaciones.

Una nueva visión del expediente clínico de Kahlo, incluida en la revista Artritis y Reumatología en el año 2000, explicaba que Frida tenía síntomas claros de lo que ahora se conoce bien como fibromialgia, una forma de reumatismo de los tejidos blandos que causa fatiga, dolor y rigidez periarticular en músculos y huesos; así como desórdenes del sueño.

Cuando sufrió el accidente no se conocía la fibromialgia, un dolor crónico generalizado que puede ser implacable y usualmente es acompañado de sueño deficiente, tensión y fatiga. Quienes la padecen viven con alteraciones en la sensibilidad, dolor y fatiga crónica.

En El diario de Frida Kahlo, un íntimo autorretrato, llama la atención la pintura al desnudo de cuerpo entero, donde los autores del diagnóstico describen “la percepción de un deterioro paulatino, hasta que sólo aparece la parte en la que se concentra el dolor. Las flechas apuntan a las zonas más vulnerables del cuerpo desnudo de la artista, que en algún momento fueron sometidas a la intervención quirúrgica”.

“El dibujo en sí se impone como un emblema del sufrimiento”. Estas flechas apuntan y coinciden con sus zonas de hipersensibilidad.

Frida arde y pinta.
Mancha sus cuadros con su propia sangre.
Habla por sus agujeros.
Su cuerpo se ha convertido en un jardín profanado.
La herida es su obra.

MUJER, poema de Marita Ragozza de Mandrini

2009-03-03T15:47:00.000-08:00

MUJER

Mujer,
hueso de Adán,
nacida de su sueño profundo,
taller y guardiana de vida
mujer siglo veintiuno
encontrar el equilibro,
culminarlo,
escapar de los estereotipos
mirar los polos
descubrir nuestro ecuador,
hermosas
oferentes,
libres,
ágiles,
constructoras de paz,
con luz / con seda / con plumas
no perder la inclaudicable femineidad.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

FOTO DE MARÍA VERÓNICA MANDRINI-22 años - Estuidante de Comunicación Social

POEMA DE UNA POETA MAPUCHE

2009-03-03T15:42:00.000-08:00

América Latina tiene una rica herencia étnica - cultural que viene de las comunidades negras e indígenas. En nuestra labor de hacer escuchar todas las voces, se hace necesario que empecemos por abrir espacios para estos pueblos que son los grandes ausentes en la literatura hispanoamericana.

SUEÑOS DE MUJER

Sueño que vengo naciendo
desnuda de entre la nada,
cobija sólo tengo
la neblina en la mañana.
Tenue me cubre, me inunda,
y un rayo de sol se posa entre mi ropa soñada,
y de mi cuello me pende
un trozo de luna y plata.
Al mediodía me sueño con largo vestido blanco
hecho de nube de octubre
¡ay, Dios! y no he de mancharlo.
Y floto entre el infinito, por no querer ensuciarlo.
Por la tarde ¡Dios bendito!
sueño entre una llamarada
de nube de fuego y viento, de placer y tibieza.
¡Ay no me quiten la tarde,
ni mediodía ni noche,
si en madrugada despierto recordando algún dolor,
querré yo seguir soñando,
porque soñar es mejor.

FAUMELISA MANQUEPILLÁN CALFUQUEO
Mujer Poeta Mapuche

2009-03-03T15:39:00.000-08:00

1915-Buenos AiresI

ISADORA DUNCAN

Descalza, desnuda, apenas envuelta en la Bandera Argentina , Isadora Duncan baila el Himno Nacional.
Una noche comete esa osadía, en un café de estudiantes de Buenos Aires y a la mañana siguiente todo el mundo lo sabe: el empresario rompe el contrato, las buenas familias devuelven sus entradas al Teatro Colon y la prensa exige la expulsión inmediata de esta pecadora norteamericana que ha venido a la Argentina a mancillar los símbolos patrios.
Isadora no entiende nada. Ningún francés protestó cuando ella bailó la Marsellesa con un chal rojo, azul y blanco por todo vestido.
Si se puede bailar una emoción, si se puede bailar una idea, ¿por que no se puede bailar un himno?.
La libertad ofende.
Mujer de ojos brillantes, Isadora es enemiga declarada de la escuela tradicional , el matrimonio, la danza clásica, y de todo lo que enjaule al viento.
Ella baila porque bailando goza, y baila lo que quiere, cuando quiere y como quiere, y las orquestas callan ante la música que nace de su cuerpo.

De “ Mujeres “ de Eduardo Galeano

Poema de DARDO DORRONSORO

2009-03-03T15:36:00.000-08:00

MIENTRAS ME MATAN

Comenzaron a matarme de a uno hace muchos siglos,
después de a setenta, después de a quinientos,
hay que ver cómo me matan ahora de a miles en cada esquina,
en cada feriado,
cómo fabrican sueldos y galones con los huesos que me quedan,
cómo fabrican calabozos para poner algún rincón de mis pantalones,
y cómo se turnan entre gordo y gordo para
ver de qué ojo muero primero,
pero resulta
que cada vez soy más uno de los otros,
uno de los que nacen y renacen y vuelven a nacer entre los fuegos,
que cada vez tengo más luz, más pájaros, más flores en la puntería,
que cada vez
me soporto más elegantemente entre los fierros y los veranos,
y hay veces que me pregunto —me digo para mí— si ellos
no harían mejor en cambiar de uñas y de cuentas,
de andar de peldaño en peldaño hacia abajo de las luces,
o en comprarse una sangre nueva, una sangre más limpia
para usar en feriados y domingos.

DARDO DORRONZORO

El 25 de junio de 1976 fue secuestrado por un Grupo de Tareas de su casa en el barrio La Loma, en la ciudad de Luján. El mismo mes que desaparecían Francisco Urondo y Miguel Ángel Bustos.

FRAGMENTOS DE GEORGE BERNANOS

2009-03-03T15:34:00.000-08:00

FRAGMENTOS DE GEORGE BERNANOS
Intelectual y escritor francés 1888-1948

EL NIÑO QUE FUI
Caminos del Artois, al final del otoño, salvajes y olorosos como animales, senderos que se pudren bajo la lluvia de Noviembre, largas cabalgatas de nubes, rumores del cielo, aguas muertas . . . Yo llegaba, empujaba el portón, acercaba al fuego mis botas enrojecidas por el temporal. El alba llegaba antes de que hubieran re-entrado en el silencio del alma, en sus profundos refugios, los personajes fabulosos apenas formados, embriones sin miembros, Mouchette y Donissan, Cénabre y Chantal, y tú. Tú solo el único entre mis criaturas, de quien he creído a veces entrever el rostro, pero al que todavía no he osado dar un nombre, querido cura de un Ambricourt imaginario. ¿Son todavía dueños de mí?
Hoy mismo ¿lo son? Oh sé bien cuánto es vano este retorno en el pasado, mi vida está ya poblado de muertos. Pero el más muerto de los muertos es el niño que fui. Y sin embargo, llegada la hora, será él quien retomará su puesto a la cabeza de mi vida, reunirá mis pobres años hasta el último, y como un joven jefe con sus veteranos, reagrupando la tropa en desorden, entrará él primero en la Casa del Padre.

De su obra: Los cementerios de la luna

LA ESPERANZA
LA esperanza, he aquí la palabra que quería escribir. El resto del mundo desea, brama, reivindica, exige, y a todo esto lo llama esperar, porque no tiene ni paciencia ni honor, no quiere otra cosa que gozar, y el goce, en el verdadero sentido de la palabra, la espera del goce, no se puede llamar esperanza; sería mas bien un delirio, una agonía. Pero el mundo vive con demasiada prisa, el mundo no tiene ya el tiempo de esperar.
La vida interior del hombre moderno exige un ritmo demasiado rápido para que se forme y se madure en ella un sentimiento tan ardiente y tan tierno; alza los hombros a la sola idea de estos castos esponsales con el futuro . . . La esperanza es un alimento demasiado dulce para el ambicioso, acabaría por enternecer su corazón. El mundo moderno no tiene el tiempo de esperar o de amar o de soñar.
Son los pobres aquellos que esperan por él, de él, exactamente como los santos aman y expían por nosotros.
La tradición de la humilde esperanza está en la mano de los pobres.

De su obra: Los niños humillados

ORACIÓN

2009-03-03T15:24:00.000-08:00

ORACIÓN

Dios paternal y maternal
dame fuerza y serenidad interior
para que nada me arranque de mi centro.
déjame sentir
que la fuente de tu Espíritu es inagotable
que puedo vivir sin sucumbir
porque tu fuente borbotea en mí.

Siento que mi trabajo son fragmentos
arma tú lo que está en pedazos,
permite que tu mano protectora me sostenga a mí,
a mi familia y sobre todos los que quiero.

Salmo 139Si tomare las alas del alba
y habitare en el extremo del mar
aún allí me guiará Tu Mano
y me asirá tu diestra.

Dios paternal y maternal
abre el cielo sobre mi país
y sobre toda la tierra.

Que tu cielo pueda unirnos
los unos con los otros,
que nos muestre que ninguno
puede poseer solo el cielo,
que nos pertenece a todos en conjunto.

ASI SEA.

CONCURSO INFANTIL DE LITERATURA POR LA PAZ

2009-03-03T15:16:00.000-08:00

Educar para la paz,por MARÍA CRISTINA AZCONA, Directora de IFLAC ARGENTINA. IFLAC

La paz es posible a nivel mundial si se comienza por educar a los niños de todas las culturas en los valores que son comunes a todos, generadores de PAZ. La paz comienza en el interior de los corazones y desde allí se extiende influyendo el exterior social. Esta evolución interior lleva a una madurez pacífica y cálida, tierna y armonizadora. Puede lograrse por medio de la educación y para eso estamos trabajando los miembros de este FORO IFLAC en ARGENTINA para concretar los proyectos internacionales como el canal EDUCATIVO MUNDIAL DE LA PAZ o la ACADEMIA DE LA PAZ Y ARMONIA MUNDIAL desde los cuales se podrá difundir a nivel masivo y global esta nueva forma de vivir el mundo en su aspecto humano. Envío mis más sinceras felicitaciones A TODOS LOS DELEGADOS Y MIEMBROS quienes han trabajado duramente para poder completar este concurso. Ellos junto a los niños, son símbolos vivos de una nueva cultura de paz a través de la educación y de la literatura, el arte y la cultura.
Agradezco profundamente al periodismo que difunde este concurso porque, como suelo decir: “Entreabran una puerta y verán pasar la cultura”. Siguiendo los pasos de nuestros paradigmas Dr. Ernesto Kahan y Prof. Ada Aharoni, Héroes mundiales de la paz y autoridades fundacionales de IFLAC, y recomendando la lectura del libro trilingüe GENOCIDIO de Ernesto Kahan y Taki Yurico.

MCAzcona
Lic. María Cristina Azcona
Psicopedagoga y O.Familiar
IFLAC ARGENTINA DIRECTORA

CONCURSO LITERARIO INFANTIL
“LA PAZ ESTÁ CERCA”
ORGANIZADO por
/Maria-Cristina-Azcona/
COORGANIZADORES (Argentina)

ELIAS GALATI wolfie@infovia.com.ar

SUSANA ROBERTS roberts_susana@hotmail.com

MARITA RAGOZZA maritaragozza@hotmail.com

CARLOS DANIEL LAURANS carlosdlaurans@yahoo.com.ar

COORGANIZADORES del exterior

JESUS AMAYA VIGIL (España) jesusdelaire54@hotmail.com

ISSA MARTINEZ (México)

TAKIS IOANNIDES (Grecia) http:///Takis-Ioannides/

JURADO
MARIA CRISTINA AZCONA
CARLOS DANIEL LAURANS

ELIAS GALATI
MARIA ELENA MAZZEI
SUSANA ROBERTS
MARITA RAGOZZA
BEATRIZ VALERIO
ISSA MARTINEZ LLONGUERAS
MARY ACOSTA

VISITE: www.iflacenarg.bravehost.com
y lea las frases, poemas y cuentos de los niños ganadores

RUINES y DOLIENTE TAÑIDO, poemas de CAMILO VALVERDE MUDARRA

2009-03-03T15:12:00.000-08:00

RUINES
Camilo Valverde MudarraOtoños de atuendos ralos
abren puertas al invierno.
El sol de ojos timoratos
desde la colina, incierto,
asoma goces ya soñados.
La luna de curva clara,
Venus coquetuela y jovial,
desde su balcón de plata,
clava sus ojos de cristal
en los abismos del alma.

Tras el nocturno remanso,
en su misteriosa calma,
los mochuelos sigilosos
al abrigo del descanso
se marchan presurosos.

Dibujando los delfines
estelas de espuma blanca,
saltan en alegre danza
con saludos cantarines.
Con la brisa matinal
las libélulas silenciosas
buscan néctar virginal
de florecillas recelosas
en cúpulas de cristal
de las trémulas corolas.

Los jazmines zalameros
en el coro de ramajes
entonan voces corales
de maitines mañaneros.

Los jazmines y delfines,
en los abismos del alma,
el sol y la luna blanca
claman negros maitines,
porque ruines venden armas,
apilan duelos nucleares
doblan penas y pesares
y trafican cuerpos y almas.

DOLIENTE TAÑIDO
El doliente tañido de campanas,
despoja el corazón de fortaleza
y fragmenta el plumaje de certeza
en el crujir de alianzas inhumanas.

El niño, alba de auroras meridianas,
en su frágil latido de belleza,
siempre vejado, sufre la vileza
de odios, lucros y tramas neronianas.

La guerra cruel, la infamia del rencor,
por codicias nefandas, sin espanto,
siega la vida y planta su terror.

Niños muertos harán del camposanto
fosas de furia, nichos del horror,
al grito de los huesos del quebranto.

CAMILO VALVERDE MUDARRA

2009-03-03T15:05:00.000-08:00

España 1939 – 2009. Setenta años del fin de
la Guerra Civil

Setenta años pasaron y hoy taciturno
camino
por las calles rotas de la memoria colectiva.

¡Ay Tierra Madre!
¡Ay tu pradera
florecida!
Rugen los ecos de los republicanos
en lucha por la
justicia,
aquel destino irrechazable…

¡Ay tierra seducida!
¡Ay patria nunca
olvidada!
Lejos me posesionaste ¿Recuerdas?
en nombre de "Sefarad"
y
hoy te mantengo abrazada.

– Renacíste en el 31 -
En los cantos que
evocaban la nostalgia
y hervían en mis manos
himnos estudiantiles
y
sueños de liberación
en libros de filosofía.

Era la luz en la tierra
en los
desconocidos pueblos hermanados,
en las mujeres salidas de las
tinieblas
en el reparto de riqueza,
y los límites sin
fronteras.

Mas vino la guerra en el 36…
y los
gobiernos de afuera cerraron
las vías del tren
–"Se lavaron las manos"
–
¡Ay Carmela! (*)

Y quemaron los fascistas a los libros,
a
mis hermanos, a tus hijos…
Guernica en llamas quedó en la tela de
Picasso,
y tus hembras en Federico y su teatro
¡Ay Federico García, como
te asesinaron!

Hoy te escribo Tierra Madre
en
tiempos que han cambiado
y evoco mi memoria donde rugen
los ecos de los
republicanos
- ¡Ay Carmela! - te sigo cantando…

ERNESTO KAHAN

(*)Carmela Paulino, y Gustavete son trovadores que actúan para el ocio del bando republicano durante la Guerra Civil Española. Un día el ejército nacional les coge presos y les obliga a hacer el espectáculo para ellos con la amenaza de ser fusilados si se niegan.
Explicación de Marita Ragozz

QUIEN SABE, cuento de MERCEDES SAENZ

2009-03-03T14:29:00.000-08:00

QUIEN SABE

Cielo gris.No es la mejor frase, pero las paredes altas obligan a mirar lo único que, desde acá, no tiene límites.

Cuarto certámen de Literatura en el Penal 32 de Florencio Vazrela y yo soy sólo una señora que escribe.

Entregaron los primeros premios sin estar presentes sus autores. Desconozco las causas. A medida que leían me daba cuenta que nosaotros, los oyentes , tomábamos un pedazo de su libertad en un papel de 8 por 15. Y en esa expresión de libertad íntima en la que tengo que descarnar todo tipo de ironía, en la voz y el talento de cada cara desconocida se sentía el coraje, la bravura, la emoción. Por sobre todo la música.

Es un penal bastante nuevo, con ángulos y vértices pintados impecables, con flores y una cordialidad austera y medida de octosílabos en los saludos. No recorrí, como otros, los espacios de su vida diaria pero escuché el interior más secreto de hombres que quieren ser oídos.

Dicen, los entendidos del jurado, que fue una elección muy difícil. El primer premio "Quien sabe" fue de un autor que el día anterior salió en libertad. " Nos sentimos libres " fue el segundo, de alguien que todavía debe quedarse adentro. El tercero fue " Ahora llámame".

No sé nada de sus vidas y puedo escribir mil veces sus nombres de memoria sin que pueda adivinar demasiado dde ellos. Pero están sus versos como estrellas que queman en las manos, porque sus palabras son voces de un tejido social que entendemos muy poco y casi nada hacemos por ellos.

¿ Habías oído hablar de María de las Cárceles? Tal vez sí, tal vez no. Porque son silenciosas y constantes, están detrás de nosotros logrando cosas que no se hacen simplemente con el deseo. Algunos internos de este penal arreglan computadoras viejas para ser entregadas a escuelas de frontera, de marginalidad, de pocos recursos. Eso también lo ví. Y desde adentro de un lugar cerrado abren ventanas mágicas, didácticas y de colores a chicos que la naturaleza abierta los encierra de una manera brutal.

En el salón de usos múltiples hay un mural pintado con destreza y esmero, de cigüeñas y cielos sobre ladrillos horizontales y simétricos. En la junta de esos ladrillos se forman unas pequeñas rectas verticales que parecen de hierro cortado en pedacitos.

Escuché la frase " Dame cuatro extramuros " y decenas de computadoras fueron cargadas por internos voluntariosos y dedicados para llegar a destino. Posiblemente esperando que vuelvan a entrar otras para salir programadas y arregladas a integrar un sistema que el mundo parece demandarnos, entre la seducción y la necesidad.

Quien sabe. Tal vez nos sentiremos mejor y más libres si llamamos ahora, si comprendemos ahora, si actuamos ahora.

MERCEDES SÁENZ, de su libro " Filos de lata ", paginas 125 y 126 - Ediciones patagónicas " Vela al Viento ", con fotos de Isabel Capdevila y Laura Elizalde.

AMOR INTER ESPIRITUAL, poema de MARÍA CRISTINA AZCONA

2009-03-03T12:59:00.000-08:00

AMOR INTER ESPIRITUALNiveles sub labiales recónditos,
Estrambóticos ámbitos virtuales.

Códigos de soslayo imponderables
Sutiles aleteos, símbolos intangibles.

Vestigio cimbrea sortilegios magos.
Alma indecible amaga el habla imperceptible.
Taumaturgia elude el óbice corpóreo.
Escaleras de caracol de mármol ilusorio.

Preludio sutil, inviolable, dúctil.
Cristal de beatitud inter- espiritual
Sublime instante amable de paz universal.

INTER-SPIRITUAL LOVE
Recondite sub labial levels
Virtual ambits beyond belief

Imponderable codes in oblique
Soft wing folds, intangible symbols

Vestige agitates magic sortileges.
Unspeakably soul starts imperceptible speak.
Thaumaturgy eludes corporeal obstacle.
Caracole stairs made of illusory marble.

Soft, inviolable, ductile prelude
A crystal of inter spiritual beatitude
Sublime instant of universal peace

MARÍA CRISTINA AZCONA

ÁRBOL GENEALÓGICO, poema de SUSANA LIZZI

2009-03-03T12:57:00.001-08:00

ÁRBOL GENEALÓGICO

No hay blasones en mi árbol genealógico,
ni monedas de oro,
sólo un salto a través del océano indulgente,
después
la sombría lucha
la clemencia de parir hijo tras hijo
y una abuela dispuesta a ser mi abuela.
Nomás un arqueado esqueleto que sostiene
el misterio familiar indeclinable,
alguna copla rescatada del albor de la memoria
alguna letra
confusa
una lejana canción apenas cincelada en otra tierra
y la lengua de pie frente a la altura de este continente.
Con claridad recuerdo algunos rostros partiéndose en la tarde
vivenciando los cuentos
imprimiendo a la vejez el grito de la reminiscencia.

Yo acuno las recetas heredadas
desando la profunda huella inmigratoria
avanzo y retrocedo cada vez que me habito.
Quiero saber
de qué anónima carne he sido la mitosis
qué manuscrito ha fundido las voces en el revés del tiempo
y traducir esa sangre remota
para fundirme en la vertiente indeleble de las razas.

SUSANA LIZZI (
Gualeguaychú, Entre Rios – Argentina

si se hubiera salvado, poema de MARÍA EUGENIA CASEIRO

2009-03-03T12:51:00.000-08:00

SI SE HUBIERA SALVADO . . .Si se hubiera salvado
lo que aún cabe dentro,
la ley con sus piedras rodantes
con sus apéndices y terminales
con sus constituciones, derechos y enmiendas
con sus fardos, y fardos y fardos
de cuadernos.
Todo dentro, nada luego,
nada arriba, nada abajo
tomando la gran forma
la enorme diferencia
el gran desfile
la gran hilera de circunvalaciones
el gran peso, cuerpo, vida, todo y nada
cociéndose tan dentro afuera
como fuera y dentro debería salvarse
a la hora de la balanza
a la hora del trapecio
a la hora de los dados
a la hora de los reversos
a la hora solitaria
de los que no conocen
ni en paz, ni en guerra,
de los que no pueden
de los que no tienen
de los que no alcanzan
de los que no han comido
ni comerán mañana,
a esa hora, sin saber,
ay!, si se hubiera salvado
la paz que no entienden
y es menester amasar
fraguar, limar, bruñir, brindar
para que la ley tenga sus manos y sus pies
sus ojos y su boca, tenga, los tenga
siempre en paz, en paz, en paz…
Ay!, si se hubieran salvado
si entre los hombres se hubiera salvado
en las fronteras de los objetos tibios de la ley, la paz,
esa con ojos compasivos, y una sonrisa tierna.

María Eugenia Caseiro

ANTES DE LA LLUVIA, poema de Alfredo Lemon

2009-03-03T12:44:00.000-08:00

ANTES DE LA LLUVIA

Albania, Chechenia, Bosnia,

Gaza, Beirut, Tiberíades ...

Se agitan las naciones

mientras los caudillos conspiran aliados.

En esta tierra de guerras,

¿dónde ha quedado el amor ?

Tú, alma mía, ayúdame.

ALFREDO LEMON

BRECHT Y ALEIXANDRE

2009-01-12T13:41:00.000-08:00

*********************************
EL NIÑO RARO
Aquel niño tenía extrañas manías.
Siempre jugábamos a que él era un general
que fusilaba a todos sus prisioneros.
Recuerdo aquella vez que me echó al estanque
porque jugábamos a que yo era un pez colorado.
Qué viva fantasía la de sus juegos.
Él era el lobo, el padre que pega, el león, el hombre del largo cuchillo.
Inventó el juego de los tranvías,
y yo era el niño a quien pasaban por encima las ruedas.
Mucho tiempo después supimos que, detrás de unas tapias lejanas,
miraba a todos con ojos extraños.

VICENTE ALEIXANDRE ( España )
***************************************************************************

GENERAL SU TANQUE ES UN VEHICULO PODEROSO

General, tu tanque es más fuerte que un coche.
Arrasa un bosque y aplasta a cien hombres.
Pero tiene un defecto:
necesita un conductor.
General, tu bombardero es poderoso.
Vuela más rápido que la tormenta y carga más que un elefante.
Pero tiene un defecto:
necesita un piloto.
General, el hombre es muy útil.
Puede volar y puede matar.
Pero tiene un defecto:
puede pensar.

BERTOLT BRECHT ( Alemania)

2009-01-12T13:26:00.001-08:00

PLEGARIA EN SONETO

Se erizaron las arengas para gritar
¡Guerra! y la tierra grabó el exordio
y en garrotes de muerte y homicidio
un río de sangre cubrió mi despertar.

¡Ay, vida! Marte en su blindado militar…
La oscura corrupción y el homicidio…
Mis manos médicas en un presidio…
Mis ojos que ya no te pueden invitar...

¡Ay, hermano! donde estés y residas
con raza, credo, mapas con heridas
y la sombra terca que ya enemista

¿Cómo subiremos la nueva cuesta?
Los rayos de luz, la paz humanista,
nuestras ternuras tanto lastimadas..?

ERNESTO KAHAN, Enero 2009

Hablando con ella en la Franja de Gaza, poema de Aldo Novelli

2009-01-09T16:25:00.000-08:00

hablando con ella en la franja de gaza

yo solo quería escucharte
pequeña amiga
pero solo escuché un silbido penetrante
y una violenta explosión inesperada.

y entonces me quedé hablándole
toda la tarde
a tus bellos ojos negros
abiertos como dos claveles melancólicos/
muy cerquita de tu cabeza
arrancada de su cuerpo
por un maldito misil del sionismo asesino.-

ALDO LUIS NOVELLI
/poeta – narrador - ensayista
/neuquén- patagonia – argentina

S/T , poema de SILVIA LOUSTAU

2009-01-09T16:12:00.000-08:00

S/T

donde nacen los goznes de la historia

lejos

sombrías centellas desangran

llantos en racimo

lejos

la muerte bisbisea detrás de cada hombre

vende huevos de serpiente.

lejos

la vida arrodillada

escucha gatillar

la música del último laúd.

SILVIA LOUSTAU
www.silvialoustau.blogspot.com

Poema deGUSTAVO TISOCCO

2009-01-09T16:04:00.000-08:00

Tus pies desnudos
atravesaron la senda.

En el fondo del río
te esperaba él.

Tú vestida de novia,
te cubriste de algas.

En el barrio multicolor
aseguran que te han visto.

Nunca el amor
muere en la guerra.
GUSTAVO TISOCCO
De su libro “Desde todos los costados “-. Ed. VINCIGUERRA

MUJER EMBARAZADA EN GAZA, poema de Marita Ragozza

2009-01-09T15:53:00.000-08:00

MUJER EMBARAZADA EN GAZA

“ y transgredo el sueño dulce de las madres de Gaza. . . “
“PERE BESSO

En ancestral misterio
de amor y genes
ella gestaba un sueño de primavera,
hondo perfume inicial /
entraña habitada de luz nueva /
clavel en vasija ancha /
semilla raigada /auspicio de canto
en fría noche de guerra
de ciego misil . . . inocentes blancos.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

La guerra y la paz, poema de María Cristina Azcona

2009-01-09T15:49:00.000-08:00

Serigrafía de Pablo Picasso

La Guerra y la Paz

El mundo necesita de tranquila dulzura
Para que los hijos e hijas puedan crecer.
Sin cariño no hay niño
Que pueda alcanzar ni desarrollo ni altura.
La paz es ligera y la guerra es pesada
¿Podrá soportar su peso nuestra espalda?
La guerra es mal necesario, dicen algunos.
Pero la vida no necesita de la muerte.
Pensemos un poco más y mejor.
No el día después...
Sino el día anterior

MARÍA CRISTINA AZCONA
Escritora Internaiconal embajadora de la Paz - Directora de IFLAC ARGENTINA ( Foro Internacional de Literatura y Cultura por la Paz )

CEMENTERIO BAJO DE LA LUNA NEGRA, poema de Peré Bessó

2009-01-09T15:38:00.000-08:00

CEMENTERIO BAJO DE LA LAGUNA NEGRA

Aquí la sombra del cielo escarba,
es puramente aproximación secundaria del cielo,
calcomanía del cielo,
estrella que estalla en medio de todas las estrellas más
ordinarias.
Los edificios destruidos por los deslumbres sin alas
son más pequeños que yo,
Una estrella obscura para cada residente que duerme
sin el cuidado de ningún ángel.
En el corchete de pastor una trampa de pajarillos cuelga vacío.
Ni se balancea.
La fresca de la noche levanta un aroma de sangre,
picantillo como brotes de la hierba reseca
guardados en bolsa de cuero negra,
Enseguida hiede.
Una obscuridad de silencios
y duelos azules nos han caído encima.
Retomo ausente su vuelo,
El pensamiento retoma el sabor de lo que aún no conozco.
El sendero gris del carro de la peste está enfilado de olivos.
Sus raíces pueden tocar ahora los muertos,
escribió el poeta.
La muerte puede tocar los olivos,
las amortajadas estrellas,
la mortandad misma
a través de sus poros polvorientos de muerte.
Estoy tan cansado que me acostaría aquí,
pero no estoy tan cansado
para que mi último resuello de nueva intifada se detenga.
Un cordero lixiviado blanqueó las losas de Arafat y Darwish.
Gaza es la palabra grabada en aguafuerte
que me engancha a la vida
como un narguile de plata soñoliento.
Para ti el cordero de mis palabras
que no quita el pecado de las bombas del mundo.
Gaza, el sueño del rizo de la calavera
a la puerta del losar de los inocentes
donde mis manos han estado rozándote
como un icono derrocado de la paz.
Pienso en los huesos,
ancas despellejadas viviendo entre nosotros mañana
y respiro, Gaza, el suave perfume
de la gloria de tus mártires.
Y transgredo el sueño dulce de les madres de Gaza,
trenzo las cintas de los sueños de las jóvenes de Gaza
y estiro la piel de estos muertos que no tienen nada que ofrecernos,
ni tan siquiera la última liga al grito de la lujuria
de sus cuerpos quemados.
Nunca habrá bastantes candelabros caídos
para corregir esto.
Perdidos por perdidos, los aullidos se pierden
en los olivos del otro lado del paso,
que retuercen sus ramas avergonzadas
y se desgarran.

CEMENTERI DAVALL DE L’ESTANY NEGRE

Ací l’ombra del cel grata,
és purament aproximació secundària del cel,
calcomania del cel,
estel que esclata enmig de tots els estels més ordinaris.
Els edificis enderrocats pels besllums sense ales
són més petits que jo,
Un estel fosc per a cada resident que dorm
sense la cura de cap àngel.
Al gafet de pastor un parany de pardalets penja buit.
Ni es balanceja.
La fresca de la nit alça una flaire de sang,
picantoseta com brots de l’herba ressequida
guardats en bossa de cuir negra,
De seguida put.
Una foscor de silencis
i dols blaus ens han caigut al damunt.
Jo reprenc absent el seu vol,
El pensament reprén el tast d’allò que encara no conec.
El sender gris del carro de la pesta està renglat d’oliveres.
Els seus arrels poden tocar ara els morts,
escriví el poeta.
La mort pot tocar les oliveres,
les amortallades estrelles,
la mortaldat mateixa
a través dels seus porus empolsegats de mort.
Estic tan cansat que em gitaria ací
però no estic prou cansat
perquè el meu darrer buf de nova intifada es detinga.
Un anyell lleixivat blanquejà les lloses d’Arafat i Darwish.
Gaza és el mot gravat en aiguafort
que m’enganxa a la vida
com un narguil de plata somnolenta.
Per a tu l’anyell de les meues paraules
que no lleva el pecat de les bombes del món.
Gaza, el somni del rínxol de la calavera
a la porta del llosal dels innocents
on les meues mans han estat fregant-te
com una icona enrunada de la pau.
Pense en els ossos,
anques espellegades vivint entre nosaltres demà
i alene, Gaza, el suau perfum
de la glòria teus màrtirs.
I transgredesc el somni dolç de les mares de Gaza,
trene les cintes dels somnis de les jóvens de Gaza
i tibe la pell d’aquests morts que no tenen res a oferir-nos,
ni tan sols el darrer lligament al crit de la luxúria
dels seus cossos cremats.
Mai no hi haurà mai bastants canelobres caiguts
per a esmenar açò.
Perduts per perduts, les udolades es perden
en les oliveres de l’altra banda del pas,
que vinclen les seues branques avergonyides
i s’esgarrifen.

PERE BESSSÓ ( España )

CREO, poema de Marita Ragozza

2009-01-09T15:31:00.003-08:00

" Sueño de Paz ", obra visual del artista chileno Marcos Moscheni Flores.C R E O

La guerra cava,
se pierden seres,
el aire se puebla de ausencias memorables,
quiero hablar desde la magia de las letras
y su poder de alquimia,
bebo el vino más amargo
para encontrar el sabor
de todas las penas,
sé de guerras,
hambre ,
odio ,
separaciones,
humillación de humano a humano,
sin embargo,
creo,
creo hasta sangrar sin piedad
dándole más monedas al ciego,
sangro la luna,
sangro el aire que descifra campanas,
sangro a dios,
recorro largos días
con elementos de unción
obtenidos en diciembres
y creo en la paz,
creo y tiemblo . . .
tiemblo para no romperme.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI
De su libro PAZ Y LETRAS ( 2007)

2009-01-09T14:53:00.000-08:00

GAZA ( O LA BARBARIE CONSENTIDA )

Todo terror que proceda del hombre es más que terror.
Gratis la bomba. Sin coste la bala. Tan sólo se aprieta y …
¡Zas! Una vida se rompe, se aquieta, se acaba, sin más.
Nula moral la del bestia que grita la orden de ¡Fuego!,
sin intentar la palabra que lleve a senderos de paz.
Niños que alzan los ojos a un cielo de azules negados
mientras la sangre inocente se agolpa en el suelo.
Mil existencias borradas al son de políticas pardas,
bárbaros líderes tirando a los blancos, cazando al azar.
¿Blancos o negros? Son simples figuras en crueles tableros,
punto de mira de mil intereses, la faz del descaro,
odios de hermanos que son marionetas de hilos ajenos.
Nunca se aprende de errores pasados, se pisa de nuevo
sangre inocente de niños, mujeres, ancianos sin rostro,
seres cual sombras que un día construyeron la patria y son
carne, intercambio, carnaza de lobos, un mal necesario,
daños que asume la causa que causa los daños… ¿Qué causa?
¡Nunca hubo causas causantes de nada! ¡Humano de plástico!
Ser de hojalata cubiertas sus nalgas de balas y espadas,
ratas cobardes que nacen del frío y la nada con metas
nunca entendidas, jamás apreciadas y mal concebidas.
Pueblos que ansían la paz duradera, su pan y su vino,
hembra en la cama, un polvito diario, su tierra en cultivo,
baile entre amigos, sin guerras ni odios, comida en familia…
Cantos satánicos pudren oídos, plegarias sin cuento,
salmos divinos, la droga de pueblos jodidos, castrados,
árabe soy, judío también; el humano es humano,
sólo un humano, a secas, sin sellos ni estrellas doradas,
almas en pena que arrastran el mal de una guerra heredada.
Hijos de puta manejan los hilos, naciones comparsas,
ciegos los ojos, tapado el oído, cabrones sin alma,
hablan de paz de boquilla en tanto recubren sus culos
gruesos cojines de lana; cortezas de pan son sus caras
duras de amianto fundido; naciones cobardes que amparan
daños que a nada conducen y llevan a nuevos conflictos.
Bailes de siglas revueltas. Decidme, gentuza ¿Hasta cuándo?
Grupos de Paz, las Naciones Unidas ¿Qué hacéis? ¿Dónde estáis?
¡Siento vergüenza al poner la mayúscula al nombre que usáis!
¡No me vengáis con rancios sermones ya oídos y cuentos!
¡Panda de vagos de ojo huidizo y estómago lleno!
¡Sed en verdad lo que esperan que seáis!: ¡Conciencia del mundo!
¿Veis o no veis la desgracia en los pueblos? ¡Parad la masacre!
¡¡YA!!

ANTONIO GARCIA VARGAS
Almería, Andalucía, España, enero de 2009

REFLEXIONES DE PAZ, de TERESA PALAZZO CONTI

2009-01-09T14:48:00.000-08:00

Queridos todos

Ruego que la palabra poética ayude para llegar al corazón de los que deben resolver cuestiones tan terribles como ésta.

Las imágenes que se muestran en Internet y en los noticiosos, están horadando en mi corazón; estar aquí entre amigos, me hace pensar que tal vez, con nuestro aporte que no debe cesar bajo ningún concepto, algo podremos hacer.

Los quiero mucho y me uno en solidaridad con unas pocas frases sueltas que me pertenecen; algunos mandan poemas; yo, estas reflexiones:

_QUIÉN DONARÁ UN INSTANTE PARA EMPEZAR DE NUEVO.

_ALUCINAN PREGUNTAS SOBRE LAS COSAS VIVAS.

_UNA ETERNIDAD SE OXIDA EN LA VERDAD DE CADA LÁGRIMA.

_HAY OJOS QUE SE AGOTAN EN ESPEJOS INÚTILES.

_Y CON OJOS MALDITOS, SIEMBRAN DE MÁSCARAS BALDÍAS EL ÚLTIMO VISLUMBRE DE MILAGRO.

_AMASO UNA DÁDIVA DE PAN, EN SUICIDIO DEL HAMBRE.

_Y LOS OJOS DEL MIEDO YA NO DUERMEN.

_HAY UN ÁNGEL QUE DUERME EN LA INJUSTICIA DE LA MASACRE.

Con amor

TERESa PALAZZO CONTI ( Argentina )

FIESTA ECUMÉNICA: JANUCÁ Y NAVIDAD

2008-12-21T15:37:00.000-08:00

En un acto tan sencillo
con amor, con humildad
el Señor ha puesto brillo
en la vida en Navidad.

Es un don inmerecido
de toda la humanidad
nuestro Dios ha esparcido
sobre el hombre su bondad.

Almismo tiempo ha querido
festejar el Janucá
porque losueblos ha unido
conla misma intensidad.

Es im signo rtequerido
de gran luminosidad
recuperar lo perdido
educar en libertad

GENTILEZA DE ELIAS GALATTI

LITERATURA Y NAVIDAD

2008-12-21T15:14:00.000-08:00

Drama o comedia, la Navidad constituye una suerte de género, un alarde literario que, en sí mismo, contiene sus particularidades expresivas, desde la novela, la poesía, el teatro y, sobre manera, el cuento. Todos los grandes escritores le han dedicado al menos un relato.

Desde Fedor Dostoiesvki, autor de "Un árbol de Noel y una boda", una alegoría acerca de la esperanza y de la capacidad del ser humano de redimirse, a Gabriel García Márquez, que escribió un pequeño cuento de Navidad, apenas conocido y publicado en la Revista de Cubana de Aviación en 1993.

"Estas navidades siniestras" es un crudo retrato contemporáneo, casi un artículo de opinión que acaba proclamando: "954 millones de cristianos creen que ese niño era Dios encarnado, pero muchos lo celebran como si en realidad no lo creyeran".
Pero, "¡volvámonos buenos todos, ahora que se acerca la Santa Noche y perdonemos!", escribió Luigi Pirandello en "Navidad en el Rhin", un relato temprano, de 1896, cuando no le merodeaban seis personajes en busca de autor.

La literatura ha sido la herramienta más utilizada desde la Edad Media para ensartar historias en las que el hombre se redescubre a sí mismo, más dadivoso y benevolente. El más famoso, el "Cuento de Navidad" de Charles Dickens, por ejemplo, que ha influido en toda la literatura navideña.

Escrita por en 1843, esta novela corta dividida en cinco capítulos que han sido definidos como estrofas por su autor, narra la historia de Ebenezer Scrooge, un avaro frío y calculador que, en Navidad, aprende a reír.
Son los fantasmas de la Navidad pasada, presente y futura los que le hacen ver que "me habría gustado, lo confieso, gozar de la ingenua libertad de un niño y, no obstante, ser lo bastante hombre como para apreciar su valor".

Es un patrón que se repite. La Navidad es tradición, memoria e infancia. Dylan Thomas escribió "La Navidad de un niño en Gales", una conversación entrañable entre un abuelo y su nieto, rememorando navidades en la orilla de un pueblo costero. Que también es referencia obligada en los países anglosajones.

Son obras que regresan a los buenos sentimientos y la generosidad, ambientadas necesariamente en Navidad, con personajes desgraciados o desvalidos, que encuentran consuelo o se transforman.

"El cascanueces" de E.T.A. Hoffman con los húsares haciendo frente al rey de los ratones o "La vendedora de fósforos", de Hans Christian Andersen, triste y doloroso como uno pies desnudos sobre la nieve, son dos de las más famosas.

La magia y la fantasía están presentes, con un punto de terror incluso. Citemos: el rigor narrativo de "Noche de navidad", de Guy de Maupassant, con su gordo y altivo Henry Templier. El precioso "Cuento de navidad" con el resplandor de cien mil millones de maravillosas velas blancas de Ray Bradbury. La ternura y desbordada imaginación de las "Cartas de Papa Noel" de J.R.R. Tolkien. Y esa bella parábola de Oscar Wilde que es "El gigante egoísta".

Hay Navidad sentimental, heredada por el misterio de la literatura. Un paisaje de luces, abetos, filantropía, renos, muérdago, regalos y Santa Claus, Hermanos Grimm, Hans Christian Handersen. "El deseo de Navidad de Pat Hobby", de Francis Scott Fitzgerald. Y hasta de "El suplicio de Año Nuevo", que Anton Chejov compuso retratando las visitas de cortesía que se hacían a familiares y conocidos para felicitar el año nuevo en la Rusia zarista.

De la esperanza y el fervor religioso de Nicolás Gogol en su "Nochebuena" al Truman Capote de "Una navidad", que recrea autobiográficamente ese instante tenebroso en que alguien nos dice que Santa Claus o los Reyes Magos no existen.

Hay también otro espíritu navideño también en la literatura española. El de "La adoración de los Reyes" de Valle-Inclán, "Lo que lleva el Rey Gaspar" de Azorín, "Nochebuena aristocrática" de Jacinto Benavente. Y de Bécquer, Clarín, Blasco Ibáñez, Francisco Ayala...

Misa del Gallo, Nochebuena, villancicos, portal de Belén, Nochevieja, Reyes, hasta el Gordo del sorteo de Navidad... "Todos estos acontecimientos encuentran su lugar en estas narraciones, y su lectura es, además de un gozoso entretenimiento, un medio singular de mantenerlos vivos, de reconocer nuestra identidad cultural en las fiestas más hermosas del año", afirma Rafael Alarcón Sierra, que ha recopilado relatos en dos volúmenes en "Cuentos españoles de navidad".

Van desde "La Nochebuena del poeta", de Pedro Antonio de Alarcón, a "La mula y el buey", de Benito Pérez Galdós. Y los numerosos que escribió Emilia Pardo Bazán con su naturalismo a lo Zola: "Cuentos de Navidad y de Reyes", "Nochebuena en el infierno", "Cena de Navidad", "Los santos Reyes"....

Y América lo suscribe relato a relato. "Las misas de Navidad" del mexicano Manuel Gutiérrez Nájera, "Cuento de Nochebuena" del también modernista Rubén Darío y "La adoración de los Reyes Magos" del gran Manuel Mújica Lainez, inspirado en el cuadro de Pedro Pablo Rubens en el Museo del Prado. Hasta Horacio Quiroga, genio del cuento breve, que escribió "Noche de Reyes" o un "Cuento laico de Navidad "literatura y navidad

MENSAJE NAVIDEÑO 2008

2008-12-21T15:01:00.000-08:00

En los orígenes cristianos, para introducir la presencia de Jesús en el mundo pagano se comenzó a celebrar su nacimiento, en Belén, el día de la gran fiesta pagana del Sol. Siglos después, cuando el afán de ganancias comerciales oscureció la vida servicial y de alegre austeridad de la comunidad cristiana, el inspirado trovador de Asís –San Francisco- populariza la narraciones evangélicas del nacimiento de Jesús, en atrayentes pesebres que cautivaron a chicos y grandes durante siglos…
Hoy –en tiempos de “un cristianismo sin Cristo”, nos toca recuperar la Navidad del infantilismo del pesebre, al reducir a Jesús a la imagen de un niño recién nacido; del consumismo, al reducirla a intercambios de tarjetas y regalos, viajes de turismo y mesas con exquisiteces y derroche de dinero .

Recuperemos la Navidad. Más allá del simpático Pesebre lleguemos, lo más posible, a la hondura de la misteriosa realidad que oculta el pesebre de Belén : Dios se hizo hombre…para entrar en nuestra historia…para hacer historia con nosotros
en este camino a la Navidad, quisiéramos juntos volver a descubrir nuestra responsabilidad frente a la paz y a la vida plena para todos, como frutos de ser amados por Él Hoy, hay vecinos y parientes que cierran puertas a la vida: son los ricos que no comparten generando hambre –exclusión y muerte prematuras,” (Obispos patagónicos)

Hoy, ante la locura de la búsqueda del placer en comilonas y bailes, borracheras y drogas, volvamos a la sensatez de la fiesta familiar que tras el pesebre hogareño descubre la realidad del Enmanuel, el Dios- con- nosotros.

Si no hacemos un rato de silencio y no nos ponemos las “pilas” de la Fe Cristiana, seguiremos muy lejos de lo que es la Navidad. “En esta Navidad al descubrir cuánto nos ama Dios, no podemos sino comprender que hemos sido llamados a ser signos y portadores de ese amor de Dios frente a cada vida humana. Será entonces verdaderamente una Navidad cristiana, si ese niño o niña que pasa hambre y que a veces es sometido a tantos atropellos encuentra una familia que se interesa y se preocupa por él. Será también Navidad, si ese o esa adolescente o joven heridos por la violencia, las adicciones, la explotación sexual o la marginación, encuentra una comunidad que le ofrece una alternativa de cambio. En fin será Navidad si todo hermano o hermana, cuya vida es amenazada, encuentra “un prójimo” que con signos concretos le hace descubrir el valor de su vida” (Mensaje de Obispos patagónicos)

ANA FRANK, poema de MARTA OLIVERI

2008-09-08T20:03:00.000-07:00

Ana Frank

Yo soy la que ha muerto
más de una vez.
Aquélla que la historia
ha blasfemado.
Canto desde el abismo
mi boca lleva vientos
de un pájaro extinguido
que sin embargo emerge.

MARTA OLIVERI, argentina, 1959, docente, poeta, ensayista y novelista

HERMANOS, poema de SUSANA LIZZI

2008-09-08T19:56:00.000-07:00

HERMANOS

AUTORA: Susana Lizzi (Gualeguaychú – Entre Ríos –Argentina )

Amasemos otro pan de asombros
y en el horno de barro
el olor a levadura
tendrá su plenitud de tarde infancia.
Abracemos otra vez la primavera
buscando una tierra amanecida.
Mañana, hermanos,
un resplandor de sueños igualará nuestras voces.

Hoy
la mirada
engendra un remolino de trenzas
de madres,

de recuerdos.

Bebamos de memoria esta quietud de edades

SUSANA LIZZI

http://www.susanalizzi.blogspot.com/

2008-09-08T19:46:00.001-07:00

BAR MITZVA

A él lo vieron bajando la montaña
a la hora más ardiente del desierto.
bajo sus pies, las piedras casi blancas
insondables testigos de aquel día
en que el cielo por Dios estuvo abierto.

Vestía una túnica andrajosa; la cabellera feroz y enmarañada
la piel resquebrajada y dura;
las sandalias de cuero; y en los ojos,
la mirada, a la vez, terrible y pura.

Era la mirada formidable de los ojos
de un hombre sin dudas ni secretos,
de un hombre que traía entre sus manos
el mensaje de Dios para su pueblo.

Llegó finalmente al pie del monte
y fue entonces que los aires se colmaron de silencio
pues quisieron los errantes escuchar a su profeta
que dictó ante el estupor de aquellas tribus
las leyes que serían sus guías y sus metas.

Y fue éste el momento más precioso de tu pueblo
pues quedó señalada la convivencia humana,
al grabarse para siempre en esas tablas
la conducta a seguir mañana.

Y son éstas, esas leyes, que en escritos en papiros
o escritos sobre tablas
recorrieron el planeta y avanzaron por los siglos
para estar entre tus manos este días,
en que aceptas, hijo mío, de las manos de tu padre,
los mandatos de Moisés.

EDUARDO KOVALIVKER
La Plata, Argentina, 1944

HIMNO AL AMOR , de SAN PABLO

2008-09-08T19:42:00.000-07:00

Himno al Amor

“Aunque yo hablara todas las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, soy como una campana que resuena o un platillo que retiñe.

Aunque tuviera el don de la profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, aunque tuviera toda la fe, una fe capaz de trasladar montañas, si no tengo amor, no soy nada.

Aunque repartiera todos mis bienes para alimentar a los pobres y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor, no me sirve para nada.

El amor es paciente, es servicial; el amor no es envidioso, no hace alarde, no se envanece, no procede con bajeza, no busca su propio interés, no se irrita, no tienen en cuenta el mal recibido, no se alegra de la injusticia, sino que se regocija con la verdad. El amor todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

El amor no pasará jamás. Las profecías acabarán, el don de lenguas terminará, la ciencia desaparecerá; porque nuestra ciencia es imperfecta y nuestras profecías, limitadas.Cuando llegue lo que es perfecto, cesará lo que es imperfecto.

Mientras yo era niño, hablaba como un niño, sentía como un niño, razonaba como un niño, pero cuando me hice hombre, dejé a un lado las cosas de niño. Ahora vemos como en un espejo, confusamente; después veremos cara a cara.

Ahora conozco todo imperfectamente; después conoceré como Dios me conoce a mí.

En una palabra, ahora existen tres cosas: la fe, la esperanza y el amor, pero la más grande todas es el amor”.

Carta de San Pablo a los Corintios 13, 1-13

VÍNCULO DE LUNAS, cuento de RONIT SELA

2008-09-08T19:39:00.001-07:00

VÍNCULO DE LUNAS
Ronit Sela

despierta estaré en tempranas mañanas
creyendo que me envuelven como una tensa tela
y el frescor dejará surcos
como rayos delgados,
seré hechicera
navío de sueños seré,
generosa
iniciaré el paseo
alejándome
cada día un poco más
avanzando

Edith abrió los ojos y de inmediato se inundó de ternura. A pesar de que ya pasó un año desde que empezaron a vivir juntos, ese sentimiento aún la colmaba cada mañana.
Por un momento la rodeó la angustia, cuando recordó que ese día sólo se verían tarde, pero se satisfizo recordando la noche anterior –el calor de su cuerpo, sus manos acariciándola, la mirada en sus ojos en ese minuto que duró una eternidad.
Se levantó despacio, sabiéndose amada y complacida, como una princesa dormida. Se sentía mórbida, femenina como nunca antes. Por lo general, después de pasar la noche con un hombre aparecían inquietudes y dudas, siempre a tiempo para reemplazar el deseo y el anhelo, y no se iban hasta el final, hasta la despedida.
Pero esta vez era distinto. Todas las melosas promesas del cine, de pronto se hicieron minúsculas, insignificantes, comparadas con la realidad.
Se preparó café sentándose a beberlo en el balcón. Una agradable brisa atrapó al calor de agosto, con un soplo casi otoñal. Se sintió bien, percibió su cuerpo cómodo, sentado en el sillón, y otra vez la envolvieron las imágenes de la noche, y por un instante no pudo dejar de preguntarse qué le pasa, y si realmente es ella la que está allí, sonriéndose en secreto a sí misma.
Cuando salió de la casa ya era casi el mediodía y la ruta estaba libre, por lo que pudo viajar rápido, y el viento en sus cabellos, a pesar de ser cálido, le daba una impresión de libertad y aventura. En Florentín dio unas vueltas buscando estacionamiento. Al final encontró un lugar y estacionó su autito, con la pericia que adquirió en su época de Tel Aviv. Subió las sucias escaleras hasta el primer piso y golpeó la puerta de madera blanca. Ésta se abrió; Mica estaba allí, con los ojos rojos de llanto y le indicó que pasara. "Café?" le preguntó, y sin esperar respuesta siguió caminando por el largo corredor hasta la cocina y puso la pava en el fuego. Se sentaron en el balcón y tomaron el café, el primero de los tres o cuatro que beberían.

Cuando conoció a Mica, no quiso hacerse su amiga. Mica tenía esa tristeza que ella intentaba expulsar de su vida, y aún opinaba que lo lograría con facilidad, que ya lo estaba consiguiendo.. Pensaba que se estaba convirtiendo en serena, alegre, simple como un árbol, como el agua, como él. Su amor la impulsaba a creer que se había transformado en otra mujer.
Así que trato de evadirse, no entender y no escuchar el llamado, no ver la puerta que quería abrirse. Pero una noche de verano, cuando estaban con otra amiga del bar en su balcón, tomando vino, fumando y charlando sobre hombres y cosas de muchachas, esa puerta se abrió. Al principio sólo una ranura, insegura, pero poco a poco, sin que se diera cuenta, la puerta se abrió de par en par, y ella dio un paso hacia adentro, hacia una nueva amistad, que sin bulla se reveló extraordinaria.

oscuridad alterada por la luz
hermanada con la claridad,
oscuridad alterada por la luz
que es fácil amar, arduo explicar

´´´´´´
bailaré en días prodigiosos
palpitaré como una samba
etérea,
esbelta entre algarrobo y salvia,
diestra
pelota multicolor seré
entregándome cada momento
al próximo instante

Apenas se sentó a la sombra de los árboles, Edith sintió que la serenidad la inundaba. El viejo patio de la casa, con los enormes árboles de palta, los cascabeles de viento colgados alrededor emitiendo un agradable tintineo, no demasiado fuerte, y el aroma de los jazmines que Mica plantó al lado de la puerta, todo eso, junto con la presencia de Mica, que emanaba hospitalidad, entusiasmo y alegría, la hicieron sentir como si hubiera entrado en otra dimensión de la existencia. Encendió un cigarrillo del paquete que estaba sobre la mesa, la mano tocando sin pensar su vientre, todavía liso, acariciándolo. Pero aquí, por alguna razón, le estaba permitido. Las sagradas reglas de la salud, lo vedado y lo permitido no estaban vigentes en el reino umbrío en que cada instante era un placer, amoroso y suave, como un presente especial para ella.
Después de terminar el cigarrillo, entró a la casa por la puerta trasera, que la condujo directamente a la cocina. Tarros de hongos en conserva y especias y cuadros de hadas en la pared, una gran olla de dulce de manzanas bullía sobre el fuego y a su lado una vieja pava de la cual salía el vapor. Y Mica entre todo eso, como siempre en camiseta y bombacha, bailando en su cocina al ritmo de la pegajosa música de los años 70 en la radio, probando el dulce y sirviendo el café para las dos, sonriendo, como diciéndole "que alegría que estés aquí". Y la vacilación, su eterna compañera, se disolvió ante la dulzura de la confitura y las hadas y la sonrisa.

mujeres enlazan su secreto
a las raíces arbóreas
en los bosques,
mujeres con ajorcas en sus tobillos
en alfombra de hojas secas
mujeres con el pelo enredado,
en sus cuellos de pino cuelgan
las níveas monedas de su fe,
son sus propios y callados testigos
y miran sin imagen o ideas,
las grandes aguas que hierven
dentro de ellas revientan
en sus entrañas,
mujeres se descubren callando
en las cuevas se aferran al regazo
de la buena madre.

´´´´

chispeante como un torbellino de truenos
despertaré alegre los tesoros
dormidos,
en las noches
con el pelo recogido en la nuca
seré el pequeño placer,
vigas y peñascos
se moverán susurrantes
a mis pies

Mica las miró a través del lente de su vieja Pentax. Madre e hija, Edith y Nomí, la beba, con una ropita blanca de hilo. Ya ahora, mientras fotografíaba, sabía cómo saldrían las fotos. Sabía que estarían bañadas por una luminosidad amarillenta, de ensueño, por la luz de las tres de la tarde que caía justo sobre ellas y también por la otra luz, la interior, que surgía de ellas, uniéndolas con un lazo secreto del que ya adivinó su signo, como si lo hubiera tocado.
Nomí mamaba y Edith la contemplaba con amor.
Ahora lloraba, y Mica fotografiaba, la carita desfigurada por el llanto, las manitos con sus puños cerrados que golpeaban el aire. Dentro de mucho tiempo, cuando le entregue las fotos reveladas, Edith se alegrará por las imágenes del llanto que le quedarán de recuerdo de esos primeros días de su maternidad, y la querría por haberlas tomado.
Luego Edith y Nomi se fueron a dormir y ella se sentó afuera sobre el césped con su cuaderno, un café y cigarrillos, y el dulce aleteo en el vientre. En su mente, fragmentos de la noche, cuando él volvió a las cuatro de la madrugada excitado y salvaje.

tu nombre quedó cálido en mi boca
como moneda de miel,
amado mío
abraham apuesto,

consuma los sueños maduros en los naranjos
loco y apuesto es mi amado,

generosas alforjas entre tus hombros
deseadas
las silenciosas gotas
sobre tus labios,
amado
la fragancia de tu barba
aún hiere mi olfato

....

muestras a la mañana tus dientes de leche
la miel del despertar,
te levantas como una estrella de cine
las mariposas de la juventud en tu dulce mirada

el día tiene profusos tesoros para mostrar
a una niña descalza
apartada de todo lo que no es infantil,
también hoy el olivo espera que vengas

la luz juega con la lluvia
como tú, una promesa
floreces en mí como oro
porque existes se ensancha mi corazón.
la noche te regala sus horas
te ofrenda los sueños
te sueño en el cálido silencio
en la curva de mi vientre
donde tu cabeza reposa.

Se refugian de la gris rutina diaria, del cansancio interminable, de la impotencia frente a los simples trabajos de todos los días, una en compañía de la otra...
Descansan una en casa de la otra, descubren la sencilla alegría que puede encontrarse en cada cosa, y se brindan una a la otra la fuerza para buscarla.
Gritos, llantos y alaridos de alegría, pedidos y peleas y quejas y preguntas, una tranquilidad de nuevo estilo. La urgente necesidad de hablar y hablar de otro tiempo se va calmando. Aprenden a encontrar el sosiego dentro de sí mismas para poder estar juntas, cortar una banana y una manzana, abrazar, besar una rodilla raspada, empujar la hamaca, cantar y bailar, y en medio de todo eso, aprender un camino nuevo y distinto que se va aclarando frente a ellas.
A veces piensan en cómo era antes, en cómo eran ellas, dos mujeres jóvenes que charlaban y se leían una a la otra poemas. De pronto el cambio parece amenazador o triste. Pero es sólo un espejismo.
La verdad es la magia de mirar a todos esos niños, niños propios, jugando juntos, corriendo y riendo, almorzando alrededor de esa pequeña mesa, y aún el encanto de la charla robada, en la que cada palabra que se expresa es gozosa y exacta, mientras los niños juegan ensimismados.

en las copas desnudas.
los cuervos destierran el día.
los árboles oscurecen.
la calma se tendió junto a mí frente al río
y posó su mano fraternal en mi hombro.

Nota: los poemas de este relato, excepto el segundo, se deben a la pluma de la poeta israelí Luna

RONIT SELA ( Israel )

En el principio era el Verbo, poema de Marita Ragozza

2008-09-08T19:34:00.000-07:00

EN EL PRINCIPIO ERA EL VERBO
“ Caminante no hay camino / se hace camino al andar . . .
“ Golpe a golpe, verso a verso . . . “
ANTONIO MACHADO

En el principio era el Verbo,
palabra
no grito,
por eso d-e-le-t-r-e-o,
si-la-be-o
el musgo, el rocío
la madera, el escarabajo,
eco del poeta
que escribe con la piel,
la sangre, las entrañas,
busca los secretos,
ahonda el amor
como un camaleón al sol,
y al develar el jadeo del viento
y los ríos de presagio
descubre que la rosa miente
con el descaro del pétalo,
y la mentira se cree rosa.

Cuando el poeta
quiere ser pan de paz
y debe esquivar filos
da vueltas como insecto ciego
ante la luz,
y no sabe qué decir,
pero por el hilo conductor
de los trazos antiguos,
de las letras de idiomas muertos
de los designios de humo,
de los poema enhebrados
desde el principio de los tiempos,
descubre que no hay palabra . . .
se hace palabra al andar.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

CAPÍTULO POR LA PAZ, de Silvia Aida Catalán

2008-09-08T19:29:00.000-07:00

Capítulo por La Paz
(Segundo de cinco capítulos por la PAZ)
Silvia Aida CATALÁN

La noche es un vademécum de hojas interminables que arrastro por el mundo. Padrón de legados do esgrimo espacios blancos hasta vislumbrar orlas del albor. Vigilias de búhos alertas al ínfimo suspiro, sensitivos advierten al misil arrojado por la mano del corrupto SAPIENS. Instante donde el blanco vira a rúbeos y renegridos; a estallidos humanos signando huellas en la devastación. Un santiamén escrupuloso, en que lo astral se amalgama con esquirlas terrestres y es hecatombe en algún lugar de la Tierra. ¡Lloran penurias con olor a pólvora! En el opúsculo rasguñan orfandad, oquedades esbozadas por punzones de armas nucleares o no, arrojadas por Doña ”DAMA AVARICIA” y el “ANGELUS DEL PODER PODEROSO” encajados en atavíos de dioses paganos.
Entonces veo manos izadas desde mástiles de horror. Manos de Madres de Nagasaki, Medio Oriente, India, Pakistán, Corea Del Norte. Manos en los Campos de Concentración de cualquier lugar y tiempo. Manos cayendo inertes, Víctimas del Terrorismo Universal,
azote multiplicador de Hombres Pájaros.
Comparo esas manos con las indefensas de mi Madre,
que desconocen conceptos de centros, derechas o izquierdas y sólo se izan en oración, desde la esperanza (obra de la fe) demandando
la presencia de inocentes muertos.
Búhos, de órbitas y graznidos desesperados advierten
ruinas imperantes provocadas por Dinosaurios Racionales. En tanto y sin cesar zumbidos dirigibles y sus consecuencias multiformes, atraviesan los huesos de nuestros hermanos.
Tanto infortunio, genera cadenas de musas esgrimiendo estilográficas,
saltando teclados desde la danza histórica de la Pluma y la Palabra,
exigiendo en todos los idiomas, dialectos, dogmas y territorios,
La PAZ SEA y desista de ser una utopía.

Autor: Silvia Aida Catalán Taller Artístico ALAS ROTAS- Argentina - Libro inédito. Cuentos y Prosas “Diálogos Con el Ángel”

TARDE TE AMÉ, de San Agustín

2008-09-08T19:26:00.001-07:00

TARDE TE AMÉ, HERMOSURA

Tarde te amé,
hermosura tan antigua y tan nueva,
tarde te amé.
Pero tú estabas en mí
y yo estaba fuera de mí mismo.
Y por fuera te buscaba,
y en medio de las bellezas que creaste
yo irrumpía con la insolencia de mi realidad.
Tú estabas conmigo y yo no estaba en ti.
Me mantienen alejado de Ti
aquellas cosas que, si en ti no estuviesen,
sin Ti no existirían.
No obstante, tú llamaste, gritaste, derrumbaste mi sordera;
como centella resplandeciente, ahuyentaste mi ceguera.
Derramaste tu fragancia;
la inhalé en mi aliento,
y ahora suspiro por Ti.
Gusté,
y tengo hambre y sed.
Me tocaste
y me encendí en el ansia de tu paz.

SAN AGUSTIN

NACE LA PAZ, poema de María Cristina Azcona

2008-09-08T19:19:00.000-07:00

NACE LA PAZ
Por María Cristina Azcona

Lirios en delirio
blanco
Y un sol de luz inigualable
blanco
Deshojan su efusión naranja y rosa
blanco
En un amanecer globoso en fuego
blanco
Candelilla abre sus alas al color del cielo
blanco
Natural, sin maldad, abeja laboriosa miel infunde
blanco
En un amanecer que sigue a perdición y miedo
blanco
Se agita hormiga voladora en su tarea proba
negra
Mientras desgrana soledad ombú en su empeño
verde.
Un colibrí halla alcoba en arco iris - horizonte verde, dueño
blanco.
Es esmeralda añil y malva, Garganta de Rubí se arroba
rojo y negro
Mano humana tiende puente de cordura
verde, negro y rojo
por donde caminar, manos unidas anidan.
Verde y suave superficie resplandece, fosforece
En rojo y verde, blanco y negro
Anidan, por fin la esmeralda de paz mansa.
verde
Se convierte en mil palomas de colores
Rojo y verde, amarillo, blanco y negro

MARÍA CRISTINA AZCONA
Directora de IFLAC ARGENTINA

La Paz es una Mujer y una Madre, poema de Ada Aharoni

2008-09-08T19:16:00.000-07:00

La Paz es Una Mujer y Una Madre
por Ada Aharoni

Traducido al español por MCA (María Cristina Azcona)

¿Cómo saber
Si la Paz es una mujer?
Yo lo sé porque ayer
La encontré
En mi viaje errabundo
Hasta el confín del mundo.
Su cara estaba tan desolada
Era como una flor dorada
Antes de florecer, ya sin color.

Le pregunté:
¿Por qué estás tan triste?
Me contó que su bebé
Fue asesinado en Auschwitz,
Su hija en Hiroshima
Y sus hijos en Vietnam,
Irlanda, Israel, Líbano,
Bosnia, Rwanda y Chechenia.

El resto de sus hijos, agregó,
Están en la lista negra de los muertos
Por el holocausto nuclear,
Todo el resto, a menos que...
El mundo entero entienda
Que la Paz es una mujer.

De pronto vi miles de candiles encenderse
En su mirada de estrellas, y yo vi que de veras,
La Paz es una mujer en dulce espera,
La Paz es una madre.

ADA AHARONI ES LA DIRECTORA DE IFLAC:FORO INTERNACIONAL DE CULTURA POR LA PAZ

Paz , Paz, poema de Elías Galati

2008-09-08T19:08:00.001-07:00

PAZ... PAZ

La sangre de los inocentes,
Las entrañas de la tierra,
El arcano del mundo
La conjura siniestra.

¿Por qué el hombre se empeña
en destruir al hombre?
Porque impunemente se atenta
Contra el ser y el espíritu.

Deben los líderes
Desarmar los violentos,
Y los que no quieren
Denunciarlos sin miedo.

Que los pueblos sepan
Denunciar los gobiernos
Que no se comprometan
Por la paz, respetando diferencias

No destruyan el hogar,
El hogar de todos,
El único que poseemos
Para vivir de este modo.

Por un mundo digno, libre,
En el que todos unidos
Vivamos en paz

Elías D. Galati

( Moreno . Prov. de Buenos Aires - Argentina )

2008-09-08T19:06:00.001-07:00

SOY PÁJARO AZUL

Soy como el pájaro azul que alza su vuelo
buscando los caminos de la vida,
el que lleva hacia su tierra querida,
aquella en donde no espera el desvelo.

Esa tierra que me regala un cielo
Azul de mar, de gracias concebidas
donde puedo descansar tan asida
al tronco que cuidé con tanto celo.

El pájaro de mis sueños me ha guiado
con la sutil ternura de un amante
que deposita joyas en las manos.

Esas joyas bruñidas por un hado,
compañero en las noches de diamante
cuando el amor nos vuelve más humanos.

HILDA INTERIANO DE PAYÉS
Del libro "En El Silencio De La Noche

CRISTO, poema de Gustavo Romero Berri

2008-09-08T19:01:00.000-07:00

CRISTO

Hubo una vez alguien que habló por todos:
llevó cada momento hasta su crisis,
hizo un tajo en el cielo
y lloró su esperanza
ante el silencio más incomprensible.

Hubo una vez alguien que habló por todos,
atravesó lo áspero

para ir hacia otra parte de sí mismo
hasta que su palabra
no pareció ser suya
ni del mundo

Desde entonces su voz es una música,
desprendida de sí
que deambula en la tierra:

y a veces
llega
a mí.

GUSTAVO ROMERO BORRI – SAN LUIS
Guionista de la película argentina “Iluminados por el fuego “, junto con Tristán Bauer, Edgardo Esteban y Miguel Bonasso.

LA RELIGIÓN , de Khalil Gibrán

2008-09-08T18:55:00.000-07:00

LA RELIGIÓN

Y un viejo sacerdote dijo: Háblanos de la Religión.Y él respondió:¿Acaso he hablado hoy de otra cosa?
¿No son todos los actos y todas las reflexiones, religión? ¿Y aún aquello que no es acto ni pensamiento, sino un milagro y una sorpresa brotando siempre en el alma, aun cuando las manos pican la piedra o atienden el telar?
¿Quién puede separar su fe de sus acciones o sus creencias de sus ocupaciones?
¿Quién puede desplegar sus horas ante sí mismo diciendo: "Esto para Dios y esto para mí; esto para mi alma y esto para mi cuerpo?"
Todas nuestras horas son alas que baten a través del espacio de persona a persona.El que usa su moralidad como su más bella vestidura mejor estaría desnudo.
El sol y el viento no desgarrarían su piel.Y aquél que define su conducta por medio de normas, apresará su pájaro cantor en una jaula.
El canto más libre no sale detrás de alambres ni barrotes.
Y aquél para quien la adoración es una ventana que puede abrirse pero también cerrarse, no ha visitado aún la mansión de su espíritu cuyas ventanas se extienden desde el alba hasta el alba.
Vuestra vida de todos los días es vuestro templo y vuestra religión.Cada vez que en él entréis llevad con vosotros todo lo que tenéis.
Llevad el arado y la fragua, el martillo y el laúd.Las cosas que habéis hecho por gusto o por necesidad.

Porque en recuerdos, no podéis elevaros por encima de vuestras obras ni caer más bajo que vuestros fracasos.
Y llevad con vosotros a todos los hombres.-Porque, en la adoración, no podéis volar más alto que sus esperanzas ni humillaros más bajo que su desesperación.Y si llegáis a conocer a Dios, no os convirtáis en aclaradores de enigmas.
Mirad más bien alrededor de vosotros y lo veréis jugando con vuestros hijos.
Y mirad hacia el espacio; lo veréis caminando en la nube, desplegando sus brazos en el rayo y descendiendo en la lluvia. Lo veréis sonriendo en las flores y elevándose luego para agitar sus manos en los árboles.

KHALIL GIBRÁN (Libano 1883, New York 1931)
El texto pertenece a su obra maestra “El Profeta “

SI SE HUBIERA SALVADO, poema de MARÍA EUGENIA CASEIRO

2008-09-08T13:20:00.000-07:00

SI SE HUBIERA SALVADO

Si se hubiera salvado

lo que aún cabe dentro,

la ley con sus piedras rodantes

con sus apéndices y terminales

con sus constituciones, derechos y enmiendas

con sus fardos, y fardos y fardos

de cuadernos.

Todo dentro, nada luego, nada arriba, nada abajo

tomando la gran forma

la enorme diferencia

el gran desfile

la gran hilera de circunvalaciones

el gran peso, cuerpo, vida, todo y nada

cociéndose tan dentro afuera

como fuera y dentro debería salvarse

a la hora de la balanza

a la hora del trapecio

a la hora de los dados

a la hora de los reversos

a la hora solitaria

de los que no conocen

ni en paz, ni en guerra,

de los que no pueden

de los que no tienen

de los que no alcanzan

de los que no han comido

ni comerán mañana,a esa hora, sin saber,

ay!, si se hubiera salvado

la paz que no entienden

y es menester amasar

fraguar, limar, bruñir, brindar

para que la ley tenga sus manos y sus pies

sus ojos y su boca, tenga, los tenga

siempre en paz, en paz, en paz…

Ay!, si se hubieran salvado

si entre los hombres se hubiera salvado

en las fronteras de los objetos tibios de la ley,la paz

esa con ojos compasivos, y una sonrisa tierna.

MARÍA EUGENIA CASEIRO ( Cuba)

La PAZ en el Antiguo Testamento

2008-09-08T12:49:00.000-07:00

LA PAZ EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

No extrañéis, dulces amigos,
que esté mi frente arrugada;
yo vivo en paz con los hombres
y en guerra con mis entrañas.
A. Machado.

"En Yahvé me cobijo, ya los impíos comban su arco,
aprestan en la cuerda su saeta,
para clavar en la sombra a los de recto corazón"
(Sal 11,2).

La paz es el gran don de Dios: "Yahvé bendice a su pueblo con la paz (Sal 29,11). La bendición de Dios, gracia gratuita y cobijo amoroso, sobreviene a su pueblo, que son los mansos, los pacíficos, los misericordiosos, los limpios de corazón, los que tienen hambre y sed de justicia porque "Yahvé escruta al justo y al impío;/su alma odia a quien hace el mal" (Sal 11, 6). Así Jesús, un día, les enseñó: cuando oréis decid: "Padre Nuestro,... líbranos del mal". Y pidiéndolo con fe profunda, Nuestro Señor "liberará al pobre que le llama,/ de la opresión y la violencia los rescatará,/ su sangre será preciosa ante sus ojos"/ (Sal 72, 12).
El término bíblico de la paz es muy rico y complejo. El nombre hebreo salôm trasciende en varios aspectos al correspondiente en las literaturas clásicas: eiréne, pax. Los tres nombres, en su sentido etimológico original, iluminan, desde tres puntos de vista, la densidad de la realidad a la que se refieren: la totalidad íntegra del bienestar objetivo y subjetivo (salôm), la condición propia del estado y del tiempo en que no hay guerra (eiréne) y la certeza basada en los acuerdos estipulados y aceptados (pax).
La noción bíblica de paz abarca la totalidad de la persona y del grupo en sí a nivel humano y en relación con Dios, en el tiempo y más allá del tiempo; y se asienta en el alma como don esencial de Dios, exactamente como la vida, con la que está indisolublemente vinculada.

1. La paz en el fuero individual.

La paz comprende el doble bien de la salud física y del bienestar familiar: "Josué les concedió la paz e hizo alianza con ellos de dejar a salvo su vida" (Jos 9,15); que es fruto de la bendición divina es doctrina clásica del A.T.: "David dijo: no obréis así, después de lo que Yahvé nos ha concedido, nos ha protegido..." (1Sam 30, 23), que, en la paz individual y doméstica, ve el reflejo de la "paz sobre Israel, bendígate Yahvé desde Sión". De estas resonancias está cargada, sin duda, la fórmula usual y familiar de saludo: ¡salôm! que no se halla muy distante de la otra fórmula: "El Señor esté contigo, con vosotros" (Jue 6,12; Rut 2,4; Sal 129,7). El morir y el ser sepultado "en paz" (Gén 15,15; 2Re 22,20) tiene un matiz religioso totalmente análogo: se trata de vivir con la bendición y protección divina, hasta el último momento de la existencia terrena.
Y así es, mientras que "no hay paz para los impíos" (Is 48,22), el justo tiene "paz en abundancia", para sí mismo y para su descendencia (Sal 37,11). Bajo la protección de Dios, el justo se verá libre de todos los males. Job podrá disfrutar de una paz total en su tienda; en el futuro, Dios lo librará de la adversidad, si pone en Él su causa, pues "Él que hace cosas tan grandes e insondables, ensalza a los humildes, hace prosperar a los afligidos" (Job 5,8-11), de modo que, según la sabiduría tradicional de Oriente: "el sufrimiento físico tiene siempre una causa moral". Job debe reconocer su situación, hacer examen de conciencia, implorar perdón y emprender una vida de conformidad con la confianza y la fe. Con ello, se atraerá la bendición del Omnipotente y la prosperidad como consecuencia, ¡Dichoso el hombre a quien corrige Dios! (Job 5,17).

2. La paz política y social.

La paz con el mundo exterior implica la ausencia y el peligro inminente de guerra. Esta es la condición que alcanzó Israel con David y característica del reinado de Salomón: "Te nacerá un hijo que será hombre de paz, yo concederé paz y tranquilidad a Israel durante los días de su vida" (1Crón 22,9), paz de dentro y de fuera "Salomón señoreaba sobre todos los reinos, desde el río hasta Egipto. Israel y Judá habitaban tranquilos" (1Re 5,1-8).
La paz, en su más auténtico valor, se coloca en el orden interno del pueblo, como práctica de la justicia, porque "mejor es un pedazo de pan seco en paz, que la casa llena de carne de víctimas y de contiendas; el que insulta al pobre, insulta a su Hacedor y el que goza del mal ajeno, no quedará impune" (Prov 17,1-5). Aduce dos de las actitudes más detestables del malvado: insultar, equivale a injuriar a Dios mismo y alegrarse del mal ajeno, provoca la indignación de Dios. Es preferible la paz con pobreza, que la discordia con abundancia; la paz es el mayor bien, mientras que la disensión, la desavenencia y la enemistad son los mayores males.

3. La paz y los profetas.

Los profetas no separan nunca, lo político y social, de lo religioso. Denuncian las alianzas internacionales, con las que querían apuntalar unas situaciones inciertas (1Re 22) y la falta de justicia en las relaciones internas; a este tenor, exclama Amós: "No saben obrar con rectitud, oráculo de Yahvé; ellos acumulan la violencia y la opresión" (3,10); y añade: "...habéis convertido el derecho en veneno y el fruto de la justicia en ajenjo" (Am 6,12). El derecho y la justicia son columnas fundamentales de la convivencia comunitaria, la solidaridad con la comunidad, río de agua viva que parte de Dios y es capaz de sanear a la sociedad, como sueña Amós: Quiero que el derecho fluya como el agua y la justicia como torrente perenne" (5,24). Isaías grita contra la corrupción de Jerusalén, en otros tiempos, ciudad fiel: "¡Cómo se ha prostituido la ciudad fiel, Sión, tan llena de justicia!" (Is 121). Jeremías se lamenta de la desaparición de la fidelidad comunitaria: ..."quien quiera presumir, que presuma de tener inteligencia y conocerme, porque yo soy el Señor, que hago misericordia, derecho y justicia. Y es que la justicia significa también paz, es decir, integridad y plenitud saludable de la existencia: "La justicia y la paz se abrazarán" (Sal 85,11). Son las dos dones que brotan de Dios para instituir una sociedad nueva. Sofonías proclama que Dios es sol de justicia: "El Señor es justo, no hace nada injusto" (Sof 3,5). El establecimiento de una sociedad próspera y armoniosa es esperado en el futuro mesiánico: "Suscitaré a David un vástago legítimo, que reinará con sabiduría y ejercerá el derecho en la tierra" (Jer 23,5). Así pues, se hizo clara en los profetas la convicción de que una sociedad nueva sería fruto de una intervención salvífica de Dios.

4. La paz y la escatología.

La historia religiosa de Israel se explicita en una dimensión de fe y esperanza que sólo "al Final" se expresará en hechos. El cuadro que de esta paz definitiva ofrecen los textos es alusivo y misterioso en su conjunto. Isaías y Miqueas tienen la esperanza del cese total de la guerra entre los pueblos: "Trocarán sus espadas en arados y sus lanzas en hoces. No alzará ya la espada pueblo contra pueblo" (Is 2,4); "ni se adiestrarán más en la guerra" (Miq 4,3).
Esta paz final se vincula con la persona y la obra del Mesías. Miqueas, en 5,4, pasaje que atestigua S. Pablo (Ef 2,14) lo identifica: "Él mismo será la paz". El Mesías es calificado con la más solemne titulación de "Príncipe de la paz" cuyo "gran dominio" está caracterizado por la "paz sin fin" (Is 9, 5-6).
La esperanza escatológica ofrece su reflexión sapiencial sobre la cuestión del sufrimiento del justo. La superación se logrará en la comunión del justo con el bien que es el mismo Dios: "Mas para mí mi bien es estar junto a Dios, poner mi cobijo en el Señor" (Sal 73, 28). Que nos transporta hasta S. Juan de la Cruz: "Sácame de aquesta muerte, / mi Dios, y dame la vida; no me tengas impedida / en este lazo tan fuerte;/ mira que muero por verte, / y de tal manera espero / que muero porque no muero".
La misma perspectiva señala el libro de la Sabiduría: "Las almas de los justos están en la mano de Dios, y ningún tormento podrá alcanzarlos" (Sap 3,1), desde una óptica optimista, en la que compara la suerte tan diferente que van a tener los justos y los impíos tras la circunstancia de la muerte. Los justos son presentados como las almas felices que se verán no ya libres de todo mal, como en Job (3, 17-18), sino que tendrán la expansión y el goce de todos los bienes en la intimidad de Dios, Nuestro Señor.

Camilo Valverde-Mudarra y Carrillo
Catedrático de Lengua y Literatura Españolas,
Diplomado en Ciencias Bíblicas y poeta.

EL FOSO, poema de Gustavo Tisocco

2008-08-11T16:17:00.000-07:00

EL FOSO

Niña
afuera llueve
no te acerques al aljibe
que puedes caer al foso.

El foso es penumbra,
humedad y tragedia.

Niño
afuera hay sol,
no te acerques al aljibe
que puedes caer al foso.

El foso es para suicidas,
ladrones y asesinos.

Madre, estamos ya en el foso. . .
aquí hay cadáveres honestos,
sueños desechos, hermanos torturados.

Rescátanos
y desenmascaremos juntos a los duendos verdes
que habitan entre las flores.

GUSTAVO TISOCCO (Provincia de Corrientes -Argentina )

Del CD " Huellas " - Obra "Entre soles y sombras "

TU, poema de SUSANA ROBERTS

2008-08-11T16:00:00.000-07:00

que eres pastor de una brisa

con puntos estelares que se encienden

en la silueta de la luna

tú supervisas vientres fragmentados

que gravitan pellejos

cuando cavilan los ruegos

tú que eres harina de molienda

y le muestras al sol todas sus edades

yo me inscribo con el látigo del tiempo

al curso sencillo donde se pliegan

páginas amarillas con rumores de salmo

troqueles al paraíso y la sutil transparencia

de noble lentitud que jadea la esperanza

tú y yo , sin más

sobrevivimos al metal acorazadoa la sombra de olivos y cerezos

al costado de un río y sus sueñosde inciensos depurados

dejando el duro acento en el cristalel alma en bella for

sin que se ponga a roncar el viento

en el cruce veloz de todas las espigas.

Autora: SUSANA ROBERTS ( Trelew, Argentina )

PAZ , poema de ELÍAS GALATTI

2008-08-11T15:51:00.000-07:00

PAZ 2008

El fuego ancestral quema tu mirada
el frío polar de los glaciares
cual helado manto de alborada
cubre tu conciencia, aplaca tus ganas.

La madre parida, con voz desesperada
grita el dolor de los hogares
que emergen marchitos de la tierra desvastada
para volver a comenzar de la nada.

¿Dónde quedó la vida soñada?
Los sones de la guerra ocupan sus lugares
tu alma de poeta ha sido despojada
de sus virtudes puesta en los altares.

La paz es hoy palabra extraviada
la máquina bélica gasta dinerales
sus armas, sus bombas, han sido solventadas
con pobreza, enfermedad y angustias sociales.

¿Dónde está hombre tu pasión amada?
Que fue de tu deber, tus conductas morales
mira a tu interior y la verás reflejada
busca el destino en los dones celestiales.

Porque la paz es tu deber, y en tu morada
no hay espacio para frivolidades
asume el compromiso, la palabra predicada
es la luz que procura mover las voluntades.

Elías D. Galati
wolfie@speedy.com.ar

JESUCRISTO, poema de Marita Ragozza traducido al catalán por Pere Bessó

2008-08-11T15:41:00.000-07:00

JESUCRISTO

Autora: MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

Toca el corazón mismo del hombre,
deja a su paso raíz y semilla,
del Infinito desciende para habitarnos.

Entrega la rosa del amor perfecto
llena sus manos
con el polvo de las estrellas
para rociar el dolor de los humildes.
plácida lluvia
sobre los campos de los angustiados
brazada de sarmientos
para el fuego de los necesitados.

Y lo dejamos solo
bajo un sicomoro.

En la tierra Cristo nació y creció
como un árbol de libertad a cuya sombra
podemos sentarnos
todos los desheredados del mundo.

VERSIÓN AL CATALÁN POR EL POETA Y FILÓLOGO PERE BESSÓ

JESUCRIST

Toca el cor mateix de l'home,
deixa al seu pas arrel i semença,
de l'Infinit descendeix per habitar-nos.

Lliura la rosa de l'amor perfecte
ompli les seues mans
amb la pols de les estrelles
per a ruixar el dolor dels humils.
plàcida pluja
damunt dels camps dels angoixats
braçada de sarments
per al foc dels necessitats.

I el deixem sol
davall d'un sicomor.

En la terra Crist nasqué i cresqué
com un arbre de libertat a l'ombra del qual
podem asseure'ns
els desheretats del món.

LA ÚLTIMA TARDE, cuento de MERCEDES SAENZ

2008-08-11T15:24:00.001-07:00

LA ÚLTIMA TARDE

Se cruzó de piernas cómo suele hacerlo. Un ruido imperceptible desvió sus ojos, el cigarrillo cómo un insecto pesado voló del cenicero. Lo tomó con las brazas mirando hacia él. Ese lo apagó para siempre.
Se levantó de escribir y salió a despedir y una leve tarde la que se iba húmeda en pasto.
No gravitaban los colores en esos círculos que parecen jugar silbando en el cielo con un resto de luz, no decían nada.
Bueno, hoy nada.
Hoy, las letras se deslizaban por el camino del desconcierto, enfilaban para algún lado para no detenerse en el humo de la pipa con las volutas que suelen hacer poemas sin que nadie les diga.
No sabía cómo, con qué argumentos sostener la última tarde que pensaba escribirle.
Que no se haga silencio por favor, es lo único que pedía mirando al cielo y al piso, frotándose las manos. Buscando algún movimiento que lo detenga un rato, más.
Lo que está debajo de la piel si no se escribe se vuelve grito.
Nunca había conocido una mujer con tanta luz blanca.
Después de haber estado cuatro años en el Uruguay volvió a la Argentina. Con otra cara y otro nombre y con esa esa mujer que en unos minutos saldría del baño vestida de blanco impecable y con una toalla en la cabeza, que sin saberlo ella le había llenado cada hueco del infierno que él había dejado en los campos de detención de los pedazos de hombres que estaban en las cuevas de la dictadura.
Años juntos con la mujer de luz fueron de amor y de lucha-típica y doméstica- en dónde hubo secretos, códigos, felices claves en los ojos incapaces de leerse desde afuera.
Nunca se animó a decírselo a la mujer de luz blanca. Parecía esos hombres que porque sí se sientan en algún banco de plaza a conversar con un anciano.

La única condición que puso para entregarse era que jamás la mujer de luz blanca supiera nada. Entonces decidió no escribirle.
Golpeó la puerta del baño y ella se asomó con una bata impecable y otra toalla blanca también en la cabeza que asomó por la puerta a medio abrir.
- ¿Que? dijo suavemente-
- Sacate la toalla del pelo.
-¿Por?
- Me gusta verte el pelo mojado.
-Ya salgo.
- No, un segundo, ahora, estaba por escribir algo y antes quería verte el pelo.
-Bueno, sonrió y un pelo enredado y húmedo largó sonrió con ella.
- No te apures, ya tengo la imagen que quiero. Ella cerró la puerta con una risa franca que apenas se oyó.
Se dirigió a la puerta de la salida, sintió su trasero húmedo junto a una escuálida sensación de emociones. Ofrenda de consuelo tal vez.
Afuera en un auto lo esperaban tres sobrevivientes de algún pozo negro, de esos en dónde él mismo había cortado la muerte en pedacitos, en dónde más de una vez le pidieron al menos un minuto de respiro antes de que expirar sea la última palabra. La justicia esta vez iba a ser decidida por los que no la tuvieron.
El auto arrancó despacio y silencioso y ya ni siquiera pudo apoyar la cara contra el vidrio, el golpazo aplastó su nariz contra un plástico que empezaba a entibiarse por las primeras gotas de sangre.
Cuándo ella saliera del baño terminaría la última tarde. Nunca sabría la mujer de luz blanca que se entregó a la gente que él tuvo en cautiverio , mientras el pelo empezaba a humedecerse desapareciendo lo último que los ojos le escribieron, inocentemente se sentó al sol que empezó a secarlo en silencio.

MERCEDES SAENZ

ANGELELLI, OBISPO, MÁRTIR Y POETA

2008-08-11T15:12:00.000-07:00

MONSEÑOR ENRIQUE ANGELELLI, MÁRTIR
ARGENTIINA (1923-1976)

“Acabo de recorrer los caminos de La Rioja. En uno de ellos me encontré con una columna de leñadores que llevaban a un muerto en una angarilla, sobre sus hombros. Me detuve y les pregunté qué hacían: ‘Llevamos a enterrar a un compañero muerto’. ‘¿Cómo, así, sin ataúd?’, les pregunté. ‘Sí, monseñor’, me respondió un humilde trabajador: no nos alcanzó el dinero que teníamos para comprar un cajón’". Y entonces la voz del obispo ANGELELLI tronó en el templo al proseguir el relato: "Yo me pregunto, ¿en qué país injusto y deshonesto vivimos que ni siquiera los trabajadores de la madera pueden poner sus muertos en ataúdes para sepultarlos? ¡Qué país inmensamente pecador!", finalizó.

De inmediato, los jefes militares, con sus esposas, se retiraron del templo porque tomaron esas palabras del púlpito como una crítica a la dictadura de Videla. Pocos días después, los dos mejores sacerdotes de ANGELELLI eran muertos a balazos y él mismo perdía la vida en un escenificado "accidente" y su cuerpo quedaría en un camino de La Rioja, mirando el cielo y con los brazos abiertos, como aquel Jesús en la cruz.
OSVALDO BAYER

Hace 32 años ( 4 de Agosto de 1976) que quiénes lo mataron no logran todavía matar su muerte…
No obstante el clamor popular lo proclama ¡¡¡ el Obispo Mártir!!!

ANGELELLI DE TODOS
“ ¿ Hay que romper la memoria
para que se vacíe como un vaso roto?”
JUAN GELMAN

La muerte y su ulular silencioso
se cierne sobre la ruta
no se ve
en sigilos negros . . . acucia,
quiere dominar
trastornar
destruir
anuda hilos en trampa artera
el sol se resiste a salir
en profecía de arrebato,
la sangre es derramada
por la maquinaria del terror.

En los cántaros de la memoria
el pueblo
en quebradas y llanos
ve a Enrique resurgir en estrella.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

HIROSHIMA

2008-08-11T14:58:00.000-07:00

EL HONGO DE LA BOMBA – A . . .

Oh Hibakushas!
Sobrevivientes de la bomba- A
Decidnos que digamos ¡vean lo que Adán hizo a Adán . . .!
Voces de la vergüenza mundial, espejos contra las armas nucleares
¡ahora y por siempre vivid! Sed mi poesía:
Nagasaki, Hiroshima
¡Nunca más!
Paren
la bomba
el suicidio universal

MASHROOM THE A-BOMB . . .

Oh Hibakushas!
Survivors of the A –bomb,
Tell us to tell them “ see what Adam has done to Adam . .. !
Es of the world’s shame, mirrors against nuclear arms
Now and forever live on! Be me poetry:
Nagasaki, Hiroshima
Never
Again!
Stop
the bomb,
the universal suicide!

AUTOR : Ernesto KAHAN .
Obra: “ Genocidio “- Página 73-
Published by Nihon Tosho Center Co., LTD , TOKYO

EL TESORO DE LA VIDA

2008-08-11T14:43:00.000-07:00

«En aquel tiempo, dijo Jesús: se parece a un tesoro escondido en el campo: el que lo encuentra, lo esconde y, lleno de alegría, va vende todo lo que tiene y compra el campo. El Reino de los Cielos se parece al comerciante de perlas finas, que al encontrar una de gran valor, va vende todo lo que tiene y la compra. El Reino de los Cielos se parece también a la red que echan en el mar y recoge toda clase de peces; cuando está llena, la arrastran a la orilla, se sientan y echan los buenos en cestos y los malos los tiran».

Lectura del libro primero de los Reyes:

«En aquellos días, el Señor se apareció en sueños a Salomón y le dijo: Pídeme lo que quieras. Respondió Salomón: Señor Dios mío, tú has hecho que tu siervo suceda a David, mi padre, en el trono, aunque yo soy un muchacho y no sé desenvolverme. Tu siervo se encuentra en medio de tu pueblo, un pueblo inmenso, incontable, innumerable. Da a tu siervo un corazón dócil, para gobernar a tu pueblo, para discernir el mal del bien, pues ¿quién sería capaz de gobernar a este pueblo tan numeroso? Al Señor le agradó que Salomón hubiera pedido aquello y Dios le dijo: Por haber pedido esto y no haber pedido para ti vida larga ni riquezas ni la vida de tus enemigos, sino que pediste discernimiento para escuchar y gobernar, te cumplo tu petición: te doy un corazón sabio e inteligente, como no lo ha habido antes ni lo habrá después de ti».

El texto relata el diálogo entre Dios y Salomón. Su finalidad es legitimar el reinado de Salomón en Israel. Es importante reseñar la armónica conjunción entre la petición del rey y la concesión divina.Salomón pide sólo lo que agrada a Dios. Ello significa que reconoce su impotencia por su inmadura juventud y que, al sentirse incapaz de gobernar, necesita ayuda y apertura para captar la compleja realidad y la busca con responsabilidad, para su misión.

Pide "un corazón sabio e inteligente", serenidad ante los sinsabores y tinieblas de la existencia y confianza profunda en los hombres y en Dios. Sólo así, el poder político podrá ser reflejo del poder divino, sólo así, será un "servidor".La petición de Salomón sirve de ejemplo, para todos los hombres públicos. No pide dominio, triunfos ni riquezas, sino algo sencillo, pero muy difícil: sabiduría y conocimiento, para distinguir el bien y el mal; lucidez para ver la verdad en provecho de su pueblo. En saber escuchar a su gente, consistió la gran sabiduría de este monarca.No obstante, el reinado de Salomón, desde la consideración histórica, no fue tan modélico, dejó mucho que desear. El pueblo lo ensalzó en la idealización de un rey sabio, gran sucesor de David, gran gobernante y administrador del reino, pero son muy notorios, los errores y tropiezos, las sombras en su vida. En efecto, consiguió la sucesión al trono por los manejos femeninos e intrigas de su madre, que logró engatusar a David y a la casta sacerdotal. Y luego, como rey, oprimió al mísero pueblo con impuestos desorbitados, para sus empresas militares y grandes construcciones; se ocupó de la gloria de su reinado, no del pueblo. Salomón no fue un rey ejemplar.

A pesar de ello, el autor bíblico le concede un puesto muy importante en la historia de Israel. Le dedica, en el relato, gran amplitud y magnifica su reinado como testimonio efectivo de la fidelidad divina a las promesas dinásticas hechas a David (II Sam 7). En apoyo de esta idea teológica, el autor, incluso, trata de ocultar los fracasos de Salomón.

Sin duda, la dirección política o religiosa de un pueblo es una misión de envergadura y de suma importancia, se entiende que el rey se sienta impotente. Pero la impotencia debe ser sincera, nunca hipócrita, para provocar entusiasta indulgencia. El pueblo está harto, cansado de promesas falsas y engaños electorales, quiere esfuerzo en la tarea y auténtico servicio en el bien común y no en sus mezquinos intereses. Gobernar es impulsar la cooperación, la ayuda sincera, sin mirar el color político o la ideología; es un servicio, no un privilegio; es indispensable escuchar al pueblo, ver y oír atento la compleja realidad política y religiosa de la gente, velar por sus auténticos intereses y darles respuesta.

Es detectar la verdad, ir con la verdad y trabajar y confiar en el hombre; ser servidor de la verdad y no cacique. “Da a tu siervo un corazón dócil”, significa la actitud de escuchar; creyente es el que oye y practica la palabra de Dios. Por esto, cada lectura de la misa acaba con un grito de atención: "Palabra de Dios". Jesús, decía: "El que tenga oídos, que oiga" (Mt 13,9-43), llamaba a escuchar, a reflexionar sobre la palabra oída, a dejar que penetrase en el corazón, para realizar su acción iluminadora y transformadora, como la semilla, como la levadura. Pero es difícil escuchar, pues, todo viene de la "palabra plantada en vosotros, capaz de salvar vuestras almas" (St 1,21).

Dios concede a Salomón el don de juicio y gobierno y le añade además la riqueza y la gloria que él no había pedido. Así, Jesús dirá luego: «Buscad primero el Reino y su justicia y todo lo demás se os dará por añadidura» (Mt 6,33). La promesa de una larga vida, sin embargo, la condiciona Dios a la fidelidad en el cumplimiento de los mandamientos.

SALMO RESPONSORIAL

«Mi porción es el Señor, he resuelto guardar tus palabras. Más estimo yo los preceptos de tu boca, que miles de monedas de oro y plata.Que tu voluntad me consuele, según la promesa hecha a tu siervo; cuando me alcance tu compasión, viviré, y mis delicias serán tu voluntad».

Lectura de la carta San Pablo a los Romanos:

« Hermanos: Sabemos que a los que aman a Dios todo les sirve para el bien: a los que ha llamado conforme a su designio. A los que había escogido, Dios los predestinó a ser imagen de su Hijo para que él fuera el primogénito de muchos hermanos. A los que predestinó, los llamó; a los que llamó, los justificó; a los que justificó, los glorificó».

En este capítulo de Romanos, fluye un racimo ascendente de ideas y sentimientos que culminan la exposición del Apóstol y constituyen un punto esencial de la literatura paulina. La clave es más emocional y cristológica, que discursiva y teológica. El cristiano está llamado por Dios, su vocación es vivir el hecho salvífico, iniciado por Cristo en el proceso de su muerte y resurrección; ha dar vida a los hermanos, entre los que Jesús es el primogénito. Esta es la predestinación de la que habla Pablo, a eso nos ha destinado y por eso nos ha justificado; la justificación es liberación del pecado y creación de una nueva forma de existencia.

El Espíritu hace posible que el cristiano llame a Dios, Padre, lo que significa que el cristiano no es un huérfano en un universo fatalista; vive un espacio existencial insospechado, porque el amor de un Padre, que es Dios, lo circunda. Quienes aman a Dios entran en un proceso vital, que tiene como garantía al mismo Señor.San Pablo habla de la salvación amplia y universal; no la reduce sólo a los cristianos, los elegidos de Dios.

Su perspectiva no es escatológica, sino intramundana; piensa en la construcción, aquí y ahora, de una nueva sociedad.

Afirma que la justificación está ya realizada y, con ella, la glorificación. De hecho, el creer en Jesús es vivir su Vida Nueva y ello fundado en la amistad e intimidad con Dios. En esa glorificación, mana también la esperanza, certeza y seguridad en la vida del hombre inserta en Jesucristo y en el amor a Dios.

"A los que aman a Dios todo les sirve para el bien". Estas palabras brotan de la fe, el creyente está seguro de que nada lo puede apartar de Cristo, que tanto nos ama. La fe siempre es fuente de alegría íntima, de estabilidad interior, de seguridad profunda. Hoy que tantos hay sumidos en contrariedad e inestabilidad pueden saberse cimentados sobre la roca (Mt 7,25-35) en Cristo, fuente de consuelo y gozo. El final del texto apunta la divinización y gloria del cristiano: "Dios lo ha conocido", es decir, lo ha amado; "lo ha destinado a ser imagen de su Hijo", al tomar la iniciativa de esta transformación; la respuesta es la fe activa, que produce la gracia de la "justificación", que es participar en su propia vida y, por consiguiente, en la gloria que nos ha dado.

EL EVANGELIO, según San Mateo, relata hoy, en un lenguaje puramente figurativo, tres parábolas que recogen imágenes apocalípticas populares de las costumbres y hábitos de la época de Jesús. El proceder con el tesoro encontrado refleja la legislación hebrea del momento; si, en efecto, el hombre lo hubiera declarado inmediatamente, habría sido para el propietario del terreno.Jesús con estas parábolas, interpela a los discípulos, que son los que escuchan el sermón de la montaña y lo ponen en práctica; son quienes han tomado opción por el Reino de los cielos. Les hace una reflexión sobre la "actitud ejemplar" que han de procurar al descubrir el Reino; los invita a distinguir su valor supremo dentro de una escala de valores.

Las dos primeras parábolas, coincidentes en el mismo trasfondo, indican que, el que encuentra algo valioso, va y vende cuanto tiene para conseguirlo. La tercera, que añade su explicación, trata de pesca y de selección del pescado; expresa la misma idea que la parábola de la cizaña y su aplicación escatológica de que, igual que el hombre separa lo bueno de lo malo, el Juez Supremo lo hará también con los justos y los impíos; y eso no es el discípulo quién ha de determinarlo, es competencia exclusiva de Dios.

La parábola no tiene, pues, sentido conminatorio, sino disuasivo; no busca amenazar con un castigo, sino mover al discípulo a actuar con rectitud. En el Pueblo de Dios puede crecer la cizaña y aparecer peces desechables que obstaculicen la utopía del Reino. Los peces malos tal vez sean personas éticamente buenas, como eran los fariseos, perfectos e intachables cumplidores de la ley de conciencia, pero son fundamentalistas, cizaña y malos peces. Aquí, la división en buenos y malos no es de naturaleza ética, sino religiosa. Al final, les pregunta: ¿Habéis entendido todo esto?

Y Mateo, señalando que los discípulos son los que entienden a Jesús, da la respuesta. La enseñanza finaliza con una observación sobre la tarea y función del discípulo en cuanto persona experta en la interpretación de la Biblia, por lo que el término letrado designa, en efecto, al discípulo; muy probablemente, ello oculta una crítica a los sabios y entendidos judíos. En la referencia a lo antiguo, se adivina fácilmente que es la tradición; y lo nuevo, el descubrimiento de Jesús y la comprensión de la perspectiva abierta por su palabra y su obra.Estas parábolas exhortan al discípulo de Jesús a adoptar una escala de valores, le muestran cuál debe ser su condición y calidad de actuación. “Vosotros, ante todo, buscad el Reino de Dios (Mt 6,33), ahí está el valor primordial, para todo el que quiera seguir a Jesús; el que lo encuentra, corre lleno de alegría, lo deja todo y se queda con Él.

El Reino es el regalo más increíble del amor del Padre, es lo único que trasmite la verdadera alegría, la alegría que vale más que la vida. El amor del Padre, que se nos da en Jesús, es el mayor tesoro del cristiano; el hallazgo lo llena de alegría, corre, da todo lo que tiene y lo acoge de modo que nada ni nadie pueda apartarlo del amor del Padre manifestado en Cristo Jesús. Sólo Dios y su Reino pueden sostener la verdadera alegría.

Santa Teresa, que sabía mucho de alegría, escribió: “Quien a Dios tiene / Nada le falta/ Sólo Dios basta”. Sólo Él, porque es la causa de nuestra vida; la unión con Dios mediante Jesucristo es el centro del Reino en esta tierra y en el cielo.

Jesús proclamó en Galilea la llegada del reinado de Dios, en efecto, el contenido de su Evangelio. Enseñó tal misterio en el lenguaje de la gente, con hermosas parábolas, que trasmitían, a través del símil y comparación, “el Reino se parece a” “es semejante a” o “sucede como”, la idea del Reino. El Maestro indica que no es una posesión, una propiedad adquirida, sino un encuentro que obliga a una decisión, a enrolarse decididamente en una dinámica y comenzar a vivir una vida nueva. Es la Buena Noticia que trae. Entrar en el reinado de Dios es tomar parte en la historia de salvación. Se trata de una vida insospechada, que no se alcanza por méritos y trabajos, sino, sólo, por un encuentro y adquisición verdaderamente gratuitos. De ahí, la gran alegría, porque es inapreciable, no tiene precio; un bien que no se puede comprar ni producir, es realmente lo que vale.

El hombre busca el tesoro de su vida, no sabe dónde está, ni tan siquiera si existe, sólo sabe que lo necesita, que siente la inquietud en su interior: "Donde está tu tesoro allí está tu corazón".

Busca incesantemente, anda desorientado y errático, se agarra al dinero, al poder, a la fama, a la droga, etc., pero el verdadero tesoro no está en esas cosas, sino el mismo Dios. Escondido en nuestro mundo, cubierto por la carne crucificada de Jesús de Nazaret, oculto entre los pobres, identificado con ellos, está el tesoro ansiado. Es ahí donde Dios se ofrece a los que lo buscan. Dios mismo se hace el encontradizo en el oprimido, en el desechado, aquí en medio de nosotros, en el hermano necesitado, en Jesucristo. Ahí está el tesoro escondido que da sentido a su vida, es el amor de Jesús, el tesoro del hombre.

CAMILO VALVERDE MUDARRA

CATEDRÁTICO D ELENGUA Y LITERRATURA ESPAÑOLAS

DIPLOMADO EN CIENCIAS BÍBLICAS

POETA

SAN PABLO, por Camilo Valverde Mudarra

2008-07-15T10:39:00.000-07:00

La Conversión de Saulo.

EL ESPÍRITU SANTO EN SAN PABLO

Jesucristo, en su ministerio, es continuamente asistido por el Espíritu Santo, y, así, por la gracia de Dios, el famoso Apóstol se siente movido, desde el principio, por el influjo del Espíritu.l.- El E.S. en su conversión.Al ser derribado de su cabalgadura que llevaba su odio persecutorio, San Pablo pregunta en la aparición de Damasco: "Señor, ¿Qué quieres que yo haga?", y Cristo, mirándolo con amor, como miró al joven rico, lo remite a Ananías; este hombre piadoso y temeroso de Dios, acreditado ante los judíos, era un converso que había abrazado la fe cristiana.

El propio Jesús le encarga dirigirse a casa de un tal Judas, que vivía en la calle Recta, donde se encontraba Saulo. Al entrar, se va hacia Saulo e, imponiéndole las manos, le dice: "El Señor, Jesús, que se te apareció en el camino por el que venías me ha enviado para que recobres la vista y seas lleno del Espíritu Santo" (Hch 9,17). En ese momento, recobró la vista y fue bautizado.

Discuten los autores si recibió el E.S. antes del bautismo (como sugiere el texto), o después del bautismo (lo que parecería más lógico). Pero también Cornelio recibe el E. S. antes del bautismo (Hch 10, 44. 48). Sea lo que fuere, Lucas constata que Saulo, tras su conversión, se ve lleno del E.S., del que queda imbuido.

La elección del E.S. para su misión.

En medio de los profetas y maestros, que había en la iglesia de Antioquía, "mientras estaban celebrando el culto del Señor y ayunando, dijo el Espíritu Santo: 'Separadme ya a Bernabé y a Saulo para la obra a la que los tengo llamados'. Al momento, una vez que concluyeron su ayuno y oración, les impusieron las manos y los enviaron. Así pues, enviados por el Espíritu Santo, bajaron a Seleucia y de allí navegaron hasta Chipre" (Hch 13,2-4). Bernabé y Saulo son mandados a su misión, no por la comunidad, sino directamente por el E.S. La imposición de las manos no expresa aquí la ordenación (Bernabé era un personaje destacado, que la había recibido ya y Pablo fue directamente llamado por Cristo), sino que es un signo que responde a sus peticiones en la oración: que Dios bendiga aquella tarea y los acompañe en el viaje y misión para la que han sido designados por el E.S.

Por el E.S., descubre a Elimas (13,16ss).Estamos en su primer viaje apostólico de Bernabé y Pablo; se encuentran, en Pafos, capital de la isla de Chipre, residencia del procónsul romano. Al servicio del procónsul, Sergio Pablo, andaba, por allí, un mago, falso profeta judío, llamado Bar Jesús. En Oriente, mago no tenía el sentido peyorativo de charlatán o hechicero, que hoy tiene, sino el de un hombre instruido en las ciencias físico-naturales, conocedor de los secretos de la naturaleza.Deseando oír la palabra de Dios, el procónsul, hombre bondadoso (v.7), hizo llamar a San Pablo. Pero el mago Elimas, por ser judío o por no perder su posición en la casa, si se hacía cristiano, obstaculizaba su conversión. Entonces, "Saulo, llamado también Pablo, lleno del Espíritu Santo, mirándolo fijamente le dijo: 'Tú, repleto de todo engaño y de toda maldad, hijo del diablo, enemigo de toda justicia, ¿no dejarás ya de torcer los rectos caminos del Señor? Pues ahora... te quedarás ciego y no verás el sol hasta un tiempo determinado". Pablo, bajo la acción del E.S., desenmascara los engaño y la maldad de Elimas; ante lo cual, el procónsul abrazó la fe e, "impresionado por la doctrina del Señor" (v.12) creyó.Al respecto, es conveniente señalar que es la primera vez que San Lucas lo denomina 'Pablo': "Saulo, llamado también Pablo" (10,9), y será el nombre con el que lo designará ya en adelante. Según algunos lo tomó del nombre del procónsul (Sergio Pablo) como recuerdo de la conversión a la fe de tan importante personaje.

Hay quienes creen que lo tomó del significado etimológico: Paulus = pequeño (en señal de humildad). En algunos apócrifos aparece la opinión: porque era pequeño de estatura. De yodos modos, la opinión más probable está en que, por entonces, era frecuente llevar dos nombres uno judío y otro griego; puede que comenzase a utilizar el griego, Pablo, al iniciar sus viajes por el imperio romano. Además, "por su condición romana, su nombre tendría que ser inscrito en los registros públicos, y no es fácil, dado el odio que los romanos sentían hacia los judíos, que hiciese tal inscripción con el nombre judío" (L. Turrado).

San Pablo aparece en primer lugar y figura al frente de la expedición, “A partir de este momento”, "y Bernabé, tan sencillo, como humilde, se coloca detrás de aquel en quien reconoce la vocación providencial y en quien adivina los gloriosos destinos"

El E.S. indica el itinerario.En el segundo viaje, San Pablo y sus acompañantes, Silas y Timoteo, intentaron predicar el Evangelio en la región de Asia, cuya capital era Éfeso (parte oeste-central de la actual Turquía). Pero "el Espíritu Santo les impidió predicar la Palabra en Asia" (Hch 16,6). Entonces piensan dirigirse hacia el norte y predicar en la región de Bitinia (norte de la actual Turquía), buscando seguramente las importantes ciudades de Nicea y Nicomedia, donde había florecientes colonias judías. Pero, como en la ocasión anterior, "no se lo consintió el Espíritu de Jesús" (Hch 16,7). En vista de lo cual, se encaminan a Misia (noroeste de la actual Turquía) y llegaron a Tróade (v.8), importante puerto del mar Egeo, centro de comunicación entre Asia Menor y Macedonia, territorio fronterizo entre Asia y Europa.Ese impedimento del E.S. posiblemente consistió en alguna comunicación directa por medio de un aviso carismático, como en otras ocasiones (cfr Hch 20,23;21,11), o en algún suceso que imposibilitó a los misioneros predicar en el territorio y que Pablo interpreta como un aviso del E.S. Poco después Pablo recibe a un macedonio que ha tenido una visión y le dice: "Pasa a Macedonia y ayúdanos".

Estaba clara la intención del E.S.: había llegado la hora de predicar el Evangelio en Europa. En efecto, parten de Tróade y yendo por Samotracia y Neápolis, llegan a Filipos, principal colonia de la demarcación de Macedonia (Hch 16,11s).5.-

"El Espíritu" y las tribulaciones.- Hch 20 23 (tercer viaje): Pablo, habiendo embarcado en Filipos después de la Pascua (v.5), piensa estar en Jerusalén en la fiesta de Pentecostés. Rehusa entrar en Éfeso, porque se vería obligado a permanecer un cierto tiempo y manda llamar a los presbíteros a Mileto (al sur de Éfeso), donde les dirige un emocionado discurso, en la creencia de que no volvería a verlos. Allí les dice:"Mirad que yo ahora encadenado en el espíritu, me dirijo a Jerusalén sin saber lo que allí me sucederá; solamente sé que el Espíritu Santo en cada ciudad me testifica que me aguardan prisiones y tribulaciones"

.El Apóstol ('encadenado en el espíritu' = moralmente prisionero; o 'encadenado en el Espíritu' = prisionero del E. S.) presiente con certeza -se lo atestigua el E.S.- que le esperan tribulaciones y obstáculos en Jerusalén. De hecho allí sería apresado con las consiguientes tribulaciones.- Hch 21,11(final del tercer viaje): Llegan a Cesarea, donde se detienen unos días antes de partir para Jerusalén. En esa detención baja de Judea un profeta de nombre Agabo.

Parece que es el mismo que en 11,28 'movido por el E.S.' profetizó el hambre, que tuvo lugar en tiempo del emperador Claudio, por los años 49-50. Agabo, con un gesto simbólico, al estilo de los antiguos profetas, profetiza lo siguiente:"se acercó a nosotros (Agabo), tomó el cinturón de Pablo se ató sus píes y sus manos y dijo: 'Esto dice el Espíritu Santo: Así atarán los judíos en Jerusalén al hombre de quien es este cinturón. Y lo entregarán en manos de los gentiles"'.Coincide con la advertencia de los carismáticos de Tiro, donde Pablo se había detenido unos días, los cuales, "movidos por el Espíritu decían a Pablo que no subiese a Jerusalén"(21,4) y con lo que el mismo Pablo había dicho en Mileto. La contestación de Pablo a quienes después de la profecía de Agabo, querían disuadirlo de su viaje a Roma, es digna de quien, como él, está entregado totalmente a Jesucristo, pero que tiene un corazón sensible. Por eso, al mismo tiempo que se declara "dispuesto no sólo a ser atado, sino a morir por el nombre de Jesús", les ruega que no lloren ni le supliquen que deje el viaje, pues con ello no hacen más que "quebrantar su corazón"(v.12). Presentía lo que le esperaba en Jerusalén, pero tiene conciencia de que Dios lo llama allí.

San Pablo guiado por el E.S.-Rom 9 1: Pablo comienza los cap.9-11 sobre la 'Situación de Israel', manifestando el dolor profundo que siente en su corazón por la actitud de los judíos, y el amor tan intenso que tiene hacia ellos, tanto que estaría dispuesto a ser anatema por sus hermanos, los de su raza, según la carne (hipótesis irrealizable, pero que muestra los sentimientos del Apóstol) (v.3). Pues bien, antes de expresar esos sentimientos, dice: "Digo la verdad, no miento, mi conciencia me lo atestigua en el Espíritu Santo"(v.1). Su sentir es inspirado por el E.S., cuya acción se manifiesta en lo más profundo de su ser: en su conciencia.-I Cor 7 40. Hablando del matrimonio y virginidad (tema del c.7), al final dice que la mujer, una vez muerto el marido, queda libre para casarse con quien quiera, pero 'sólo en el Señor', es decir debe tomar marido cristiano. Y añade:"Sin embargo, será feliz si permanece así, según mi consejo; que también yo creo tener el Espíritu de Dios".

Será feliz, en cuanto que queda libre, para la entrega total a Dios, de las preocupaciones de las cosas del mundo y de estar pendiente de agradar al marido. El consejo de Pablo es muy atendible, porque procede del Señor que él posee y por el que se siente guiado.7.-

El E.S. le comunica la sabiduría de Dios:- I Cor 2,6-12. Después del fracaso de Atenas, en que utiliza los razonamientos de la sabiduría humana, se refiere a su predicación en Corinto en la que renuncia a aquellos y la fundamenta en la sabiduría divina que se manifiesta en la acción del E.S. Dice ahora que él habla "una sabiduría de Dios, misteriosa, escondida... desconocida de los príncipes de este mundo, que anuncia lo que ni el ojo vio, ni el oído oyó..." (vv.7-9).

Pues bien, a nosotros, el Apóstol, dice:"nos lo reveló Dios por medio del Espíritu; y el Espíritu todo lo sondea, hasta las profundidades de Dios...Y nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el Espíritu que viene de Dios, el cual nos da a conocer las gracias que nos ha otorgado ...y de las cuales también hablamos, no con palabras enseñadas por la sabiduría humana, sino enseñadas por el Espíritu"

Se advierten tres verdades fundamentales respecto al E.S. constatadas por el Apóstol en las precedentes afirmaciones:-su 'divinidad' (posee la omnisciencia),-su 'consustancialidad con el Padre' (él es respecto de Dios, lo que el espíritu del hombre para el hombre).-su 'procedencia' (viene de Dios).

La salvación por la acción del E.S."En cuanto a nosotros por el Espíritu y la fe esperamos la justicia anhelada"(Gal 5,5)La fe es el principio de la nueva vida. Pero se encuentra vinculada, por la acción del Espíritu, a la esperanza (sentido objetivo: los bienes salvíficos).Y a la caridad, como afirma a continuación: "la fe que actúa por la caridad"(Gal 5,6). El Apóstol espera conseguir la salvación por el camino de la fe que actúa por la caridad, bajo la acción del E.S.9.- El E.S. actúa en su predicación.- Rom 15,19.

En referencia a su predicación 'desde Jerusalén, en todas direcciones, hasta Iliria (Dalmacia)', dice que la ha llevado a cabo: "mediante signos y prodigios, en virtud del Espíritu de Dios".Se puede interpretar como endíadis: 'con el poder del E.S. que le dio el poder de hacer milagros y prodigios'. Pablo actúa en su predicación bajo la acción del E.S.- I Cor 2,4. Refiriéndose sin duda a su discurso en Atenas, dice:"Mi palabra y mi predicación no se apoyaban en persuasivos discursos de sabiduría sino en la demostración del Espíritu de su poder para que vuestra fe se fundase no en sabiduría de hombres sino en el poder de Dios".Hace alusión el Apóstol a la acción divina que le acompañaba y obraba eficazmente en la conversión de los corintios y que todos podían comprobar. Acción del E.S, que se manifestaba en multitud de carismas, en que abundaba la iglesia de Corinto. Podía ser endíadis: 'del poder del Espíritu'. Y "Demostración', porque manifiesta la benéfica actuación del Espíritu Santo.- Hch 13,52.

San Pablo pronunció un relevante discurso en Antioquía de Pisidia, síntesis de la historia del pueblo escogido, que culmina en Cristo. Como consecuencia de la predicación, "los discípulos quedaron llenos de gozo y del E.S”, el cual está con Pablo como se ve por los efectos que va obrando su predicación: aquí 'el gozo del E.S.' (endíadis) es el gozo que suscita el E.S. en los se convirtieron. Cfr Lc 10,21.Conclusión:"Todo lo que Pablo vino a ser, como cristiano, fue obra del E.S. El vuelo gigantesco de su inteligencia y la profundidad de su pensamiento, su actividad incansable y aquella caridad apostólica que nunca se agotaba, su acento lírico y su talante organizador, el hombre de acción eficaz y el místico que contemplaba e irradiaba el rostro del Señor, todo San Pablo, el San Pablo que hoy conocemos, que sentimos vivo y actual, que está tan cerca de nosotros y su perduración a lo largo de los siglos, es obra del E.S." (L. Ma. de Logendio,

El testimonio personal de San Pablo. Patmos, n.118-120).La grandeza y significación del Apóstol se halla en su reencarnación en Jesucristo, “el que no nace de nuevo, no puede ser del Reino” (Jn 3,3), se dejó llenar de Cristo y sin Él se siente vacío, porque “el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por medio del Espíritu Santo” (Rm 5,5). Entendió perfectamente la caridad, que todo lo tolera, que todo lo supera, “sin caridad nada soy”; y es que la hizo suya “porque la caridad de Cristo nos apremia” (1 Cor 13; 2 Cor 5,14).

Camilo VALVERDE MUDARRA

Catedrático de Lengua y Literatura Españolas, Diplomado en Ciencias Bíblicas y poeta

Aviso

2008-07-14T07:10:00.000-07:00

Los Textos que no pertenecen a la dueña del sitio son publicados con autorización de sus respectivos autores. Las ilustraciones, son extraídas de distintas webs y /o imágenes de Google. Si alguna de ellas está protegida por los derechos de autor, y no se permite su reproducción, enviar un mail a alguno de los siguientes correos electrónicos: ragozzamarita@yahoo.com.ar.; maritaragozza@gmail.com

Ediciones Dos Puntos Letras

2008-07-14T07:08:00.000-07:00

Ediciones Dos Puntos Letras es un espacio creado por Estrategia Virtual (estudio de Diseño, radicado en la ciudad de Pehuajó, Pcia. de Buenos Aires, Argentina), de la mano de la Diseñadora Gráfica y docente Beatriz Sánchez.Esta iniciativa es el corolario de experiencia editorial que la diseñadora viene realizando, en el ámbito local y nacional, en su estudio y en su labor como docente de nivel superior.La nueva editorial cuenta con la invalorable colaboración de la escritora Marita Ragozza como Asesora Literaria.Se trata de ofrecer, a escritores que habitualmente no ingresan a los grandes circuitos de producción, ediciones cuidadas no solamente desde la impresión, sino también desde el diseño editorial, respentando su estilo.

AÑO PAULINO

2008-07-14T06:56:00.000-07:00

DOS MIL AÑOS DEL NACIMIENTO

DEL APÓSTOL PABLO

Del 28 de Junio de 2008 al 29 de Junio de 2009:

A Ñ O P A U L I N O

FRASES DE SAN PABLO:

“Si Dios está con nosotros
quién estará contra nosotros?”

“ Ay de mí si no evangelizare!”

“He combatido el buen combate,

he concluido la carrera, he

guardado la fe . . . .”

LA CONVERSIÓN DE PABLO

2008-07-14T06:38:00.000-07:00

LA CONVERSIÓN DE PABLO

Con los ojos abiertos
no veía nada
el rayo lo arrebató
la luz no lo siguió,
tres días,
tres noches
de tinieblas profundas
en oscuridad divina
fue sepultada la mirada de Saulo
(como Jonás en la ballena)
hombre de acción,
de todas las acciones
hic et nunc
reclamó enseguida su nuevo camino
y ya como Pablo ( no Saulo )
no perseguiría más a Jesucristo,
empuñaría el arado de la evangelización
sin que una sola vez volviera la vista hacia atrás . . .

Iniciación sublime
de un apostolado de águilas.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

20 DE JULIO - DÍA DEL AMIGO

2008-07-14T06:35:00.000-07:00

20 DE JULIO - DÍA DEL AMIGO

REGALO ESTE TEXTO A TODOS MIS AMIGOS

POBLACIÓN DE LA LUZ

Catalina tenía muchos amigos visibles, pero no eran portátiles.
En cambio, los invisibles la acompañaban a todas partes.

Ella decía que eran veinte. Más no sabía contar.
Fuera donde fuera, iba con ellos.

Los sacaba del bolsillo, los ponía en la palma de la mano y con ellos conversaba.
Después les decía chau, hasta mañana, y los soplaba hacia el sol.
Los invisibles dormían en la luz.

EDUARDO GALEANO

ALERTA / VUELO

2008-07-14T06:29:00.000-07:00

“Muchacha ante el espejo”
de Pablo Picasso

ALERTA

No me pasará de largo
la vida
como crónica
de jaulas en una selva de velos

seré peregrina
en la caravana
de los que perdieron
los párpados.

VUELO

No importan
las pisadas en el pecho
las lenguas en la espalda
o el tatuaje de vendas

no importa
si desvestida de arena
camina
desnuda de lazos y raíces
liviana de torres
y de espejos

en la rueca de sus sueños
teje gozos cotidianos
trenza vuelos de himnos

y se ofrenda

POEMAS DE ALICIA PERRIG

DESOCUPACIÓN

2008-07-14T06:13:00.000-07:00

"El laburo de ser pobre"

2005, terracota y madera pintada

Autora: Marisa Insúa, Artista Plástica residente en Pehuajó

www.marisainsua.com.ar

DESOCUPACIÓN

Está esperando junto a otros. Comentarios comunes quieren disimular la ansiedad. Ya entraron a hablar con el señor que oficia como jefe la chica bonita, el de las manos temblorosas, el que charlaba sin parar, el que no decía nada . . .pero todavía quedan muchos más.

Ahora es su turno. La secretaria lo llama por su nombre y le regala una sonrisa. El jefe apenas levanta la vista, lo invita a sentarse, le pide su currículum y formularios, luego los abrocha y se levanta en señal de despedida. Le dice que ha cumplimentado la inscripción, y que le llegará un aviso de designación para “una tarea bien remunerada y acorde con su preparación “(le parece haber escuchado más de una vez esta frase, luego de su larga peregrinación).

Pero no, esta vez debe ser en serio porque antes de retirarse le hace recordar que para cualquier referencia, “es el número cuatro mil cincuenta y dos “. Le da mano como si le estuviera otorgando un favor. Sale del despacho y se encuentra con las otras miradas expectantes, y algunas con admiración “porque fue atendido”. Antes de volver a la calle, pasa por otras oficinas y ve miradas marchitas, gestos cansados, trajes muy usados, agobio por rutinas y burocracias, pero ¡ con trabajo!

En la calle su primer pensamiento es el sentirse libre. Sin horarios ni imposiciones. El día es lindo, el cielo está limpio, y al pasar por un bar se le ocurre que le vendría bien una cerveza.
¡Total, a cuenta del llamado que seguro le harán!

La comienza a tomar tranquilo, pero enseguida se vuelve a sumir en la tristeza y comienza la cavilación: 49 años, sin trabajo, sin reconocimiento y hasta perdiendo la pinta que antes era su mejor tarjeta de presentación.

Se levanta y comienza a caminar. Es temprano para llegar a su casa. Hace mucho tiempo que llega siempre temprano . . . Sigue caminando. Otra vez ese dolor en el costado, arriba de las costillas que, además, le provoca angustia, desazón, una sensación rara . . .
Habrá que quitarle importancia como otras veces, es decir, obligadamente. ¿Qué médico lo atenderá sin seguro ni obra social? Y, están los hospitales , pero tienen horarios y su dolor no se acomoda a ellos.

Es que debería cambiar de mano el maletín que lleva para impresionar. Aumenta el dolor. Será mejor volver a casa. ¿ Y los vecinos? Otra vez cuchicheando: que no hace nada, que la mujer es la única que lucha, que no quiere trabajar . . .
Mejor, se sienta en un banco de la plaza y se da cuenta que, además del dolor físico, siente cansancio de la edad, de la vida, de las búsquedas, de la impotencia . . . Le duele el costado del cuerpo, pero mucho más el alma.

Empieza a sentir puntadas más agudas y seguidas. Se le nubla la vista, una opresión en el pecho le está impidiendo respirar, se baña en sudor, no puede articular palabras, y , de repente comienza a sentir alivio, una dulce liviandad en el cuerpo, mira los árboles y están rodeados de un aura luminosa, comienza a sentirse inundado por una gran paz. . .

…………………………………………………………………………………………………………………

Sirenas y gente que se agolpa rodeando al hombre que está caído en la plaza sin conocimiento. Lo levantan paramédicos, y sobre una camilla lo trasladan a un hospital.
Tarde para recuperarlo a la vida. ¿Se habrá reconciliado con la muerte?

Le reúnen los objetos personales y los del maletín que cayó abierto. En el Hospital quedará hasta que algún allegado o familiar lo reconozca y se pueda organizar el sepelio.

Entre los documentos le encuentran una tarjeta de inscripción:
Desocupado . . . número cuatro mil cincuenta y dos,

ABUSO FAMILIAR

2008-07-14T06:10:00.000-07:00

ABUSO FAMILIAR

Luz bella de la luna.
Luzbel ladea la luna.

Feracidad . . . Feracidad.
La faz veraz . . . el temido antifaz.

Amor intimidante. Caricia forzada.
La nube obnubilante. La conciencia cerrada.

Refugio incierto. Hogar indispensable.
El buitre en su nido. Conducta inexplicable.

Es calvo del suplicio. Corona de castigos.
El niño y su familia. El crimen sin testigo.

Los otros significativos: el pecado de omisión.
Caínes negligentes: cómplices de la opresión.

Los tíos: sin oídos. La docente malpara.
Los hermanos, huídos. El médico, a raya.

Leyes insuficientes: sociedades sin asco.
El pueblo y el niño. La víctima en un frasco.

Y mientras se deciden y traen ayuda:
Se abusa, se abusa, se abusa, se abusa.

MARÍA CRISTINA AZCONA
De su libro: “DOS TALLES MENOS . . . ( de cerebro)

NO A LA PEDOFILIA

2008-07-14T06:08:00.000-07:00

Hacemos siempre tantas cadenas..
de abrazos, te quiero y besos...
Que hoy les pido a todos los espacios amigos
Que hagamos un puente solidario
y demostremos que somos muchos
los que decimos
¡No a la pedofilia!
¡No al abuso sexual de menores!

Te busqué / El pobre

2008-07-14T06:00:00.000-07:00

"TE BUSQUÉ"

Encontré al amado de mi corazón,
lo abracé
y no lo he de soltar (Cnt 3,4).

Te busqué por los caminos
recorrí las tierras y los mares
y, aquí, en el fondo de mi alma
cercano y expectante
estabas Tú.

Te busqué por las veredas
indagué sendas y arrabales
y, ahí, muy cerca, en mi alma,
próximo y anhelante
estabas Tú.

Sorteé mil peligros, mil azares
y, conmigo, todo en calma,
recóndito y operante
estabas Tú.

Te encontré,
tras miles avatares.

Te encontré,
y, ya, nunca, jamás,
te soltaré.

Camilo Valverde Mudarra

EL POBRE

Dalo a los pobres, luego, ven y sígueme. Al oír esto
se entristeció mucho porque era muy rico (Lc 18,22).

Sueña doblar el rico la riqueza
que lujo le da y gloria le concede,
mientras el pobre inerme languidece
en su injusto silencio de pobreza.

Ufano piensa el rico, en su torpeza,
que, "per se", todo bien le pertenece;
ve el pobre, en su miseria, que carece
de todo, hasta de voz y de certeza.
nunca podrá tener amor fecundo

No se percata el rico que, con su oro,
para juntar un superior tesoro.

El pobre quiere ver, por su decoro,
la parte del producto de este mundo
que se le quita y roba con desdoro.

CAMILO VALVERDE MUDARRA

OJOS DE DESAMPARO

2008-07-14T05:56:00.000-07:00

OJOS DE DESAMPARO

Por Alberto Morlachetti

FUENTE: “Pelota De Trapo”

Agencia de Noticias Uruguay y Avellaneda (Buenos Aires)

La realidad no es suficientemente reveladora, aunque esté al alcance de nuestra mirada. Los números del Observatorio de la Deuda Social de la Infancia -un programa de la UCA (Universidad Católica Argentina)- nos ayudaban a despertar manifestando que vive en hogares vulnerables el 60% de los pibes menores de 17 años. El estudio abarcó a niños de centros urbanos con más de 200 mil habitantes, despojando a los números oficiales de prestigios inmerecidos, señalando -una vez más- que los chicos son los más afectados, aquellos que van contando los años por relevos de ocasos, que con palabras no dichas construyen sus horas como “mariposas sedientas” posándose en el polen helado de la noche con ojos de desamparo y necesidad rabiosa de ternura.

-I-

Chaplin en 1940 -en la película el Gran Dictador- nos decía que en este mundo hay sitio para todos, y que la buena tierra es rica y puede garantizar la subsistencia al entero género humano. Sin embargo -agregaba- la tecnología que trae consigo la abundancia nos ha dejado apenas el deseo.

Me pregunto si ese hombre de piruetas entrañables, de sombrero raído, un bastón y unas botas viejas y en el centro esa compasión, esa bufonada, tan enorme, “del constante fracaso del destino humano”, siempre igual, siempre distinto, que atraviesa la desdicha humana no sería un ángel anunciador destinado a que la historia siga adelante sin hundirse como Ícaro en el abismo.

-II-

Podríamos decir como Isaías -hace miles de años- que ante la abundancia de las cosechas en nuestro país ya no se oirán gemidos ni llantos, que ya no habrá niños que nazcan inútilmente ni adultos que no colmen sus años. Argentina puede dar de comer a 300 millones de habitantes, sin embargo -paradojalmente- el “capitalismo en serio” no puede alimentar los delicados labios de la vida de los niños innumerables que apenas la murmuran. Nuestros hijos son inscripciones dolorosas en la memoria que recorrerán los tiempos encendiendo la luz de alguna lágrima.

-III-

Uno de los grandes impulsos del cristianismo, impulso que no se identificaba de manera directa con el dogma, fue el de extirpar la frialdad que todo lo penetra, escribía Adorno. Pero este intento fracasó, precisamente porque dejó intacto el ordenamiento social que produce y reproduce la frialdad.

La falta de amor, de calidez en nuestras sociedades tiene que ver con las actuales condiciones materiales de existencia y producción que generan miseria y alienación.

Juan Gelman escribía:

el mundo llora pidiendo comida/
tanto dolor tiene en la boca/
es dolor que necesita porvenir/
el compañero cambiaba el mundo y le ponía pañales al horizonte.

ALBERTO MORLACHETTI:
Argentino, escritor y sociólogo, fundador de dos Hogares para chicos: “Pelota de Trapo y “ Juan Salvador Gaviota”

POESÍA SOCIAL Y URBANA DESDE BUENOS AIRES

2008-06-03T17:06:00.000-07:00

POESÍA SOCIAL Y URBANA DESDE BUENOS AIRES

Autor: Carlos Martian, escritor argentino, contemporáneo

LA AUTOPISTA

Garúa en Buenos Aires.
Átomos acuosos visten,
La serpenteante y metálica autopista,
Que aherroja esféricas rutinas.
En su margen un bajito,
Flameando su capa de nada inflorescente,
Se aposenta en su regazo.
No es solo, sino con otros,
Que juntos roen la intemperie.

CROMAGNON

Impalpables nombres nos rozan

Y resuellan en la urbe toda

Ayer, de una pátina mustia.

La rosa de Dalí, ahora,

Emerge con su pena encinta,

Con sus ausencias consteladas.

CARLOS MARTIAN

JUNE MONTH OF THE MERCIFUL HEART OF JESÚS

2008-06-03T17:02:00.000-07:00

JUNE
MONTH OF THE MERCIFUL HEART OF JESÚS

PRAYER AT THE HOUR OF MERCY

You expired Jesús, but the source of life gushed forth for souls, and the

ocean of mercy opened up for the whole world.
Oh Fountain of Life, unfathomable Divine Mercy, envelop the whole world

and empty Yourself out upon us.

Oh Blood and Water which gushed forth from the Heart of Jesús, as a

fount of mercy for us, I trust in You.

JUNIO,

MES DEL CORAZÓN MISERICORDIOSO DE JESÚS

ORACIÓN DE LAS TRES DE LA TARDE

Expiraste, Jesús. Pero Tu muerte hizo brotar un manantial de vida para

las almas y el océano de tu misericordia inundó todo el mundo.
Oh, Fuente de Vida , insondable misericordia infinita, anega el mundo

entero derramando sobre nosotros hasta tu última gota.

Oh Sangre y Agua que brotaste del Corazón de Jesús, fuente de

misericordia para nosotros, en Vos confío.

¡ESCUCHA A LA TIERRA!

2008-06-03T16:59:00.000-07:00

¡ESCUCHA A LA TIERRA!

¡Escucha a la Tierra! ¡Ella te acogió hace mucho tiempo

Tu y los tuyos; ofreciéndoles a todos la vida!

Ella ha colorado su vida en azul, verde, rojo y blanco;

Y con las colores del tiempo, compuso sus vidas…

¡Ella es un universo donde todo es sólo, admiración;

Su naturaleza te prodiga sus beneficios sin contar en el tiempo;

Y tú, la manchas, la privas de los rayos de un sol de oro;

Amenazándola toda entera en su belleza, para regalarle la muerte!

¡Escucha a la Tierra! ¡Grita, llora, suplica.

Tiene daño, e implora sus últimos nacidos de cuidarla,

Como lo hizo para ellos; ofreciéndoles su vida;

Escucha-la agonizar en sus sufrimientos y su fragilidad!

¡Escucha a la Tierra¡ ¡Tu, olvidas demasiado

Que eres el último llegado sobre su suelo;

Que sólo eres un invitado en la escala del tiempo,

Y que para gozar de ella, no debas ser loco!...

Ella quiere renacer de esas agresiones inaguantables,

Y algunas veces; se lo dice; ella se venga con sus propias fuerzas…

¿Pero a saber si eso es venganza implacable

O simplemente si la naturaleza juega con su corteza?

¡No importa las repuestas posibles!

El ser humano debería pronto realizar que ella es su cuna,

Y que sin ella, ninguna vida no seria posible...

¡Escucha a la Tierra! ¡Escucha a la Tierra! ¡Ella fue una tan linda joya…!

Françoise Marie BERNARD

POESÍA SOCIAL Y URBANA DESDE BUENOS AIRES

2008-06-03T16:56:00.000-07:00

POESÍA SOCIAL Y URBANA DESDE BUENOS AIRES

AUTORA: MARÍA CRISTINA AZCONA

ACCIDENTE DE TRÁNSITO

Luz roja, flor solitaria,
adorna la esquina del espanto futuro.

A la hora señalada,
las agujas se clavan como astillas de vidrio en la cara.

Un volante que vuela.
Un parabrisa que para solamente brisas.

La vida, en un segundo,
Descubre que el precio del espacio es el tiempo.

Secuela de la estupidez.
Escuela de la invalidez.

Veinte vidas sin suerte
en la tómbola de la muerte.

Del libro “Dos talles menos . . . de cerebro “ de MARÍA CRISTINA AZCONA

CUENTAN

Cuentan días, cuentan meses, cuentan años.
Cuentan sueños, o viejos desencantos.

Esperan luz y no oropeles.
Piel de león, y sin diente de oro. . .

Cuentan en cuenta regresiva.
Es el IVA a la vida sin esparcimiento.

Revolver la basura o
Revólver o . . .

Se les va la vida . . .
Diente cruje, de león, león que ruge.

Dientes de león esparce el viento.

Del libro “Mundo Postmoderno “de
MARÍA CRISTINA AZCONA

Juan Gelman

2008-06-03T16:47:00.000-07:00

Juan Gelman:

“Los místicos y los exiliados compartimos la misma ausencia”

Premio Cervantes

(Juan Carlos Rodríguez) Juan Gelman es una inspiración, un verso libre, que se atreve a definir la poesía como indefinible, al mismo tiempo que la encierra en una metáfora inquieta: “Un árbol sin hojas que da sombra”. Un poeta, argentino y exiliado, que se antoja inmarcesible, imposible de reducir a un estilo, a un género, a un único significado. Un lírico que ha explorado a fondo las posibilidades del lenguaje: vanguardista y romántico, a la vez que social y existencialista. Gran poeta amoroso, es un fanático de la poesía mística, de san Juan de la Cruz a santa Teresa y Miguel de Molinos, a la que constantemente regresa y homenajea.

Pletórico y emocionado, Gelman, de 77 años, llegó a Madrid y recogió en el paraninfo de la Universidad de Alcalá el Premio Cervantes, que le condecora como cima de la poesía hispanoamericana. Llegó con su “asamblea de nietos” por delante. Entre ellos, Macarena, de 31 años, nacida en cautiverio y dada en adopción en Uruguay en 1976, después de que sus padres –Marcelo Gelman y María Claudia García– fueran asesinados por la policía de Videla. No se detuvo hasta que en 2000 dio con ella, después de dos décadas siguiéndole el rastro y la vida.

“Ternura o llama / donde crepitan los destierros”, dice uno de sus versos. El mismo que le define. Y que da pie a que le pregunte por cómo su exilio y el dolor ha traspasado desde la experiencia a la poesía.

Una cosa es producto de la otra. Toda la experiencia vivida me ha provocado, en determinados momentos, romper los límites de la lengua. No es sólo un juego formal, sino una necesidad de expresión. Pero el dolor no es la fuente de inspiración. No creo que la poesía nazca del dolor, no al menos del dolor personal; la poesía nace del dolor de la palabra. Y, por supuesto, también de la imaginación. Yo no creo que sea un poeta del dolor; es la imaginación la que corre libremente por mí.

Como una necesidad. ¿No es así?

De otra manera no escribiría. El misterio de la poesía es que no puede ser un ejercicio voluntarista. No se puede elegir de qué escribir, más bien al contrario. Ni tan siquiera cuándo. Ya me gustaría a mí. No considero, por eso mismo, la poesía como una profesión. La poesía es algo que llega cuando ella quiere y no es que uno la pueda invocar o convocar: nadie se sienta a escribir poemas porque quiere o porque se lo propone.

¿Es un impulso místico?

Sí…

De ahí viene su atracción por la mística española…

Los místicos y los exiliados compartimos una misma ausencia: en la poesía de san Juan de la Cruz y en la prosa de santa Teresa hay experiencias que se aplican perfectamente a la vivencia del exiliado. Los místicos hablan de Dios y su ausencia. A mí me ayudaron tremendamente en el exilio, porque eran como la presencia ausente de lo amado. Para los místicos, la ausencia es Dios; para mí, mi país, los compañeros que habían caído, una mujer amada, mis hijos, es decir, todo lo que es pérdida.

¿San Juan de la Cruz es la cumbre?

Es el poeta más alto que ha dado hasta ahora la lengua española. Para mí, Teresa de Ávila, en cambio, es una prosista magnífica. Creo que hay tres experiencias que se asemejan mucho, que son la poesía, la mística y el amor, porque creo que en esas tres se produce lo que se llama el éxtasis, el salir de sí mismo.

¿El amor? Déjeme: ¿Aún no se le ha hecho justicia a su poesía amorosa?

Soy un gran enamorado, por eso escribo tanto de amor. Es, sin duda, una de mis obsesiones. Sí, es verdad, pienso que aún no se ha acabado de destacar del todo. Y, en cambio, se me dibuja como no soy: un poeta político.

En usted se confunde compromiso político y verso político…

No pienso que la poesía sirva como arma política, ni mucho menos que vaya a derribar a un dictador. Todos tenemos que estar alerta de lo que pasa, pero la poesía puede coincidir con las circunstancias externas en la medida que éstas coincidan con las circunstancias del corazón. La poesía, si es algo, es pura creación. Yo no creo en el compromiso de la poesía, prefiero estar casado con ella. Eso es mi vida.

Pero es un matrimonio lleno de obsesiones, de vértigo…

Todo el que escribe tiene unas pocas obsesiones. Algunas se van y luego renacen. En mi caso, se llaman amor, otoño, niñez, revolución y muerte. Y es que el tiempo funciona como una espiral que hace que, aunque escribas de lo mismo y las obsesiones sean las mismas, éstas giren y se vean de otra manera. Me entero de lo que pasa en mi interior cuando escribo.

¿Aprendió del exilio escribiéndolo?

Sí. El exilio es algo brutal, un vacío. A nadie le gusta ser exiliado, ni condenado a errar fuera de su país, ni a ser privado de su derecho a la democracia. Viví en Roma, en París, en Madrid… son ciudades excelentes, pero que no podían en ningún momento cubrir la ausencia de mi territorio. Pero no sólo escribir; también el conocimiento de los poetas me ha enriquecido mucho. Gracias a ellos, descubrí territorios que ignoraba poseer y otros que no tenía porque no había descubierto a esos poetas.

Confiese: su constante insatisfacción con su obra es sólo humildad…

No, no. Un poema nunca se acaba. Yo no sé muy bien cómo se da el proceso de la forma y el contenido en mi interior; lo que sí conozco es el resultado. Y la poesía es una insatisfacción permanente, porque la distancia de lo que se escribe y lo que se quiere decir es muy grande. Pero yo renuncié hace mucho a examinar mi poesía como si fuera un crítico.

¿Por qué?

Me cuesta demasiado hablar de mi poesía o reflexionar sobre ella. En este sentido, me gusta decir una vieja leyenda que me contaba mi mamá, que decía que un día estaba una arañita al borde del camino y pasó el ciempiés. La arañita lo detuvo y le preguntó cómo hacía para caminar, si primero movía las 50 patas de la derecha, luego las 50 de la izquierda, cinco y cinco, dos y dos, una y una. El ciempiés se quedó pensando y no caminó nunca más.

¿Pero tendrá alguna definición de la poesía, no?

Para mí la poesía es un instrumento para saber algo del porqué de la vida. La poesía es imposible de definir; sólo por aproximación podría decir que es como un árbol sin hojas que da sombra. Pero es una entre las mil que se podría citar.

¿Y qué hay del poeta en el periodista que usted fue o, si me lo permite, qué hay del periodista en el poeta?

El periodismo y la poesía son dos géneros distintos. En mi caso, mi trabajo periodístico preferido siempre fue el de cronista; siempre en la calle. De ese modo, entré en contacto con aspectos del lenguaje que nunca me habría encontrado. ¿Hasta qué punto ese lenguaje entró en mi poesía? Eso es algo que no sabría decir.

¿Cómo se siente alguien que ha sido galardonado con el Premio Cervantes?

No encuentro las palabras, es una emoción muy intensa, intensísima. Es el Nobel de las letras españolas. Este reconocimiento significa Cervantes, el Quijote y las novelas ejemplares. Significa mucho para mí porque es el premio más preciado de la lengua. Simplemente su nombre connota muchas cosas.

Al menos, contribuirá a que su poesía llegue a nuevos lectores, ¿no?

Los premios son estímulos; el único defecto que tienen es que no escriben por uno, pero son agradables de recibir. Pero es cierto que los premios ayudan a difundir una obra. Y eso es particularmente importante en un ramo como la poesía, que viene a ser una especie de cenicienta del arte.

ENTREVISTA DE JUAN CARLOS RODRIGUEZ, TOMADA DE LA REVISTA ESPAÑOLA “ VIDA NUEVA”

UNA RAMA DE ÁRBOL

2008-06-03T16:42:00.000-07:00

UNA RAMA DE ÁRBOL

Engalanaba el sol, la tierra colorida.
Entre sus verdes, azules, amarillos y pujantes granates, sollozaba entre la hierba una rama de árbol santo.
Ella, la rama, preservaba sus hojas cual delicada esencia.
Recostada, agotada en su figura casi mustia, cree anticiparse a una presencia aleteando sonidos de paz.
La paloma, blanca como la pureza, se acodó entre las hojas deshilachadas de la rama y con mucha sutileza comenzó a interrogar:
- ¿Qué te ha pasado? ¿Acaso te han mutilado? -
Descargándose de su poca energía, la rama le contesta:
- Creí alguna vez interpretar la benevolencia del mundo.-
- Y te equivocaste. -
- Me cuesta aceptarlo todavía. ¿Qué mal pude haber hecho para ser cortada, abandonada, despojada de mi ser y ni siquiera reconocida? -
- ¿Cuál es tu ser? - agregó la paloma.
- Mi ser es el mismo que el tuyo. Es la vida misma. El aire que respiras. La libertad que permite tu vuelo. La ausencia de temores. La alegría de ver el sol. Los cabellos de la luna reflejados como plata en el espacio infinito. La alborada, compañera inseparable del mañana. -
- ¿Todo eso es el “ser”? -
- Eso y mucho más. ¿Quieres que continúe? -
- Sí, quiero. -
- Son tus colores y los míos creados para mejorar la naturaleza, para saciar la vida de las personas, para envolver con cada rollo de alfalfa, la esperanza de la próxima cosecha. Son mis retoños y los tuyos. -
- ¿Qué más? -
- Es el alma ejecutando una melodía universal. También lo es la musa inspiradora del amor, colgando de tu pico barriletes de ternura, o en mi caso, deshojándome en la brisa suave de la Creación. -
- Continúa por favor. -
- El ser es esa parte tan profunda que se abre en tu interior, para volar, para cantar, para reír, para soñar, para crear, para ayudar, para perdonar y también para enjugar tus lágrimas y las mías. Para reconocerte, para encontrarte contigo misma y con los demás. Es la paz tan deseada que todo ser viviente necesita. -
- ¡Cómo tú, una simple rama de hojas verdes puede determinar o alentar vivencias tan espirituales! -
- Gracias a Dios te has dado cuenta, pues no soy una simple rama de un simple árbol -
- ¿Quién eres entonces? -
- Creí que me descubrirías. ¡Tantas veces nos logotizan juntas llevándome en tu pico! Soy una rama de aquellos ocho retoños que aún existen en el Monte de los Olivos en Jerusalén. -
- ¿De allí vienes? -
- Sí, de allí vengo, representando el mensaje evangélico que en ocasiones ambas proclamamos. -
- ¿Pero entonces yo soy la paloma de la paz y tú una rama de aquellos árboles santos llamados Olivos?
- Tú lo has dicho. -
- Bueno, mira - dijo la paloma - No te preocupes. Yo te liberaré de tus ataduras y sanaré tu corazón, para que juntas podamos realmente anunciar la Gloria de Dios. No te olvides que tu mutilación no fue en vano, porque Cristo también vivió cosa semejante para poder demostrar al mundo su poder y su gloria. -
- Estemos atentas - agregó la paloma - La humanidad necesita de las dos para revestirse de santidad. De amor, de benevolencia y caridad.
La paloma conmovida aún por el discernimiento de la rama, la recoge con su pico y desde ese mismo instante se elevan en un vuelo de paz y libertad.

AUTORA: MARÍA ESTER BEACON
(MOLLY BIC) ESCRITORA DE CÓRDOBA- ARGENTINA

EL ESPÍRITU SANTO Y LA PAZ

2008-06-03T16:40:00.000-07:00

EL ESPÍRITU SANTO Y LA PAZ

Si Dios da su Espíritu sin medida a cada persona para cumplir su misión – dentro la libertad y el amor – y complementa los dones de cada uno con el de los demás, es para hacer que el mundo sea un lote donde crezca la justicia que trae la paz.

De aquí que si observamos que existen los yuyos de la injusticia, señal es que debemos todos y cada uno ahondar en nosotros mismos y en nuestra relación con la Naturaleza y con los demás, porque somos co-responsables de lo que hemos recibido: la tierra , el mundo y las personas, los cuales tienen derecho al respeto , al cuidado y a la armonía.

JOSÉ LUIS ROMERO - UN GRAN CORAZÓN

2008-04-29T14:21:00.000-07:00

JOSÉ LUIS ROMERO

UN GRAN CORAZÓN

Este escritor argentino ha iniciado una cadena de libres elecciones , en un acto de generosidad y de estímulo para quienes escribir no es sólo un oficio, sino también un destino.

Para visitarlo y conocerlo hay que ir a esta dirección electrónica:
www.tantorra.blogspot.com y se llama su sitio CORAZÓN URBANO.

Mi blog ESPIRITU EN LA RED
wwwespiritu-enlared.blogspot.com (no lleva punto luego de “www”) fue elegido para el premio “CALIDEZ ” del cual me siento muy honrada y agradecida.

Elijo los siguientes blogs que considero poseen estas cualidades:
Bitácora de Mario Gallo:
www.mariogallodesdeterraaustralis.blogspot.com( Argentina )

Gustavo Tisocco:
http://poemasdegustavotisocco.blogspot.com( Argentina )

Camilo: Paz y Justicia, de Camilo Valverde Mudarra ( España )
http://camilovm.blogcindario.com

Alas y Alitas Rotas de Aida Silvia Catalán( Argentina)
www.alasrotas-alitasdeamerica.blogspot.com

Notas para Milagro Haack( Venezuela )
http://notasparamilagrohaack.blogspot.com

Este premio para aceptarlo está sometido a las siguientes reglas:

*Publicarlo en un post haciendo relación al autor y blog de quien te lo otorga.

*Hacer un enlace con el blog citado.

*Elegir cinco blogs en los que consideres similares cualidades (Calidez) que aquellas por las que lo recibes.

*Enlazar los blogs nominados

*Hacer constar estas reglas

DOS POEMAS DE MARITA RAGOZZA

2008-04-19T11:47:00.000-07:00

DOS POEMAS DE MARITA RAGOZZA

TRADUCIDOS AL CATALÁN POR PERE BESSÓ

DESAFIAMENT

Dormia en una estació de trens
no per sola
no per pobre
ara que cresquí
sóc més gosada
creue cels
pel desafiament nodrida
quan dormia en una estació de trens
perquè volia
no per pobre
no per sola

DESAFÍO Dormía en una estación de trenes
no por sola
no por pobre
ahora que crecí
soy más atrevida
cruzo cielos
alimentada por el desafío
cuando dormía en una estación de trenes
porque quería
no por pobre
no por sola
__________________

ESTELLES

Vaixell encallat
a l’aguait de marees,
no puc davantejar-les
ni detindre els passos del camí.
Suaument
les fulles dels arbres
humitegen la lluna.
No es clamen els meus nervis fins
que salten com cables en curtcircuit,
ni reisc a fer callar sordidesa,
odi,
obscurantisme . . .
no puc demorar el llampec
ni els meus ocells marejats en l’aire.
Tal vegada siga l’hora de l’agonia
on les estelles del meu temps
només es puguen desgranar en paraules
ASTILLAS
Barco varado
en espera de mareas,
no puedo adelantarlas
ni detener los pasos del camino.
Con suavidad
las hojas de los árboles
humedecen la luna.
No se claman mis nervios finos
que saltan como cables en corto-circuito,
ni logro acallar
sordidez,
odio,
oscurantismo . . .
no puedo demorar el relámpago
ni mis pájaros mareados en el aire.
Tal vez sea la hora de la agonía
en donde las astillas de mi tiempo
sólo se pueden desgranar en palabras

POEMAS DE MARITA RAGOZZA

TRADUCIDOS AL CATALÁN POR PERE BESSÓ

Dos poemas de Alicia Perrig

2008-04-19T11:40:00.000-07:00

SIN FUERZAS

Dibujaré
suspiros
en las alas de una paloma

abanico de tus sienes
cuando la vida
sude
sus rescoldos.

ALERTA

No me pasará de largo
la vida
como crónica
de jaulas en una selva de velos

seré peregrina
en la caravana
de los que perdieron
los párpados.

ALICIA PERRIG-
Escritora de Córdoba- Poesías de su libro
PECADO ORIGINAL
EDICIONES NANASTEI ( Victoria- Entre Ríos )

ESPERANZA

2008-04-19T11:33:00.001-07:00

ESPERANZA

No es de zafiro, topacio o lapislázuli

No es un colibrí Garganta de Rubí

No se esconde en desiertos ni en oasis

No es la piel suave de un tierno coatí

Algunos matan hambre y otros hombres

Ahí es cuando la esperanza se esconde

Algunos asesinan un maestro

Y matan esperanzas con fusil siniestro

Es tono malva y rosa en un ocaso

Es muchas veces suspiro de alelí

Es a veces el desagobio de una espalda

Es a veces el color del césped esmeralda

A veces los pinos con el viento musitan su nombre

Mientras siente la alegría el alma de un hombre

La esperanza es el futuro de la vida

La poesía es esperanza en palabras conmovidas

Pero antes que nada

La esperanza es la confianza en un mañana

Que nos transporte hacia una Tierra soñada

Porque es la morada de un alma enamorada.

MARÍA CRISTINA AZCONA
Poema de su libro MUNDO POSTMODERNO

LA CARTA MAGNA de IFLAC 2008

2008-04-19T11:19:00.000-07:00

LA CARTA MAGNA de IFLAC 2008

EL FORO INTERNACIONAL para una LITERATURA y una CULTURA de la PAZ

IFLAC opera hacia el espíritu de amor de la humanidad y el establecimiento de la paz y la armonía entre personas y naciones. IFLAC incrementa todos los aspectos de los valores interiores profundos: el amor, la bondad y la comprensión, por el desarrollo de una cultura y una literatura globales de la paz, y hacia las metas siguientes:

1. Para promover las maneras pacíficas de interactuar, caracterizado por el respeto mutuo entre personas y naciones, hacia la creación de un mundo más allá de la guerra, el terror y la violencia.

2. Para desarrollar y mantener ramas nacionales e internacionales de IFLAC, y talleres de paz, congresos y conferencias, para la promoción de una durable cultura global de la paz.

3. Para avanzar en proyectos para investigar y esparcir los valores esenciales de la cultura de la paz y la literatura de la paz, nacionalmente y globalmente.

4. Para fundar y desarrollar el mayor proyecto de IFLAC para 2008 - el PCTV: Una televisión de la Cultura de la Paz transmitida vía satélite, dedicada a la creación y difusión de una cultura global de la paz, empezando con áreas de conflicto como el Oriente Medio.

5. Para iniciar una RED GLOBAL de la CULTURA de la PAZ (PCN) formada por grupos que se esforzarán por establecer contactos con investigadores de la cultura de paz, escritores, poetas, artistas, directores y productores de cine y televisión, fotógrafos, dramaturgos, bailarines, periodistas y fotoperiodistas, para preparar, promover y difundir audiovisuales y otros materiales que puedan ser divulgados así como utilizados en las escuelas y planes educacionales.

6. Para ligar aún más los objetivos compartidos de los grupos que conforman el PCN, y para promover y hacer públicas sus respectivas creaciones artísticas y logros orientados a la paz. El PCN está abierto a todos los que concuerdan con la Carta Magna de IFLAC.

7. Para buscar la financiación internacionalmente, para el establecimiento de la televisión por computadora y para proyectos adicionales, así como para premios y remuneraciones para difundir y para promover las metas de IFLAC.

8. Para establecer las conexiones con los medios, inclusive la televisión y la Internet, y con varias organizaciones de artistas, periodistas, etc.

9. Para desarrollar armazones y plataformas teóricas y prácticas para proteger y sostener a: escritores, pensadores, periodistas y ONGS que se dediquen a la causa de la paz y la armonía.

10. Para instalar la tolerancia, la coexistencia y el entendimiento entre personas de diferentes orígenes y religiones, y para vencer las discriminaciones por etnia, raza, género y religión.

11. Para incrementar la publicación del Resumen diario informativo del Boletín de IFLAC, en el sitio de Iflac: www.groups.yahoo.com/groups/iflac

Para atraer a muchas personas amantes de la paz para que se hagan miembros de IFLAC y de su grupo interactivo, visitar los sitios web: www.iflac.com y www.iflac.com/ada.

12. Para publicar libros de la cultura de la paz, antologías y revistas literarias para promover y esparcir la cultura de la paz.
Para crear una editorial para la literatura de la Cultura de la Paz. Los estipendios de los miembros y contribuciones ayudarán a establecer la editorial de IFLAC y otros proyectos.

13. Para establecer plataformas de la Cultura de la Paz y promover las reuniones de autores de la Cultura de Paz y artistas con audiencias, inclusive la generación más joven, los estudiantes, y los niños, en todas las ramas de IFLAC, por todo el mundo.
14. Para colaborar con instituciones y organizaciones activas en instalar la cultura de la paz en el Oriente Medio y en otras áreas conflictivas del mundo.

15. Para promover la posición equitativa de las mujeres, y promover la expresión de las habilidades creativas
de mujeres, jóvenes y niños.

16. En 2008 nosotros nos esforzaremos por triplicarse el número de miembros de IFLAC, invitando amigos y colegas para unirse a nosotros.

17. Para realizar cualquier actividad: organizativa, financiera, económica o legal, o cualquier otra actividad apropiada, necesaria para lograr las metas de IFLAC.

Profesora Ada Aharoni – Presidenta y Fundadora de IFLAC

IFLAC ARGENTINA:
WWW.IFLACENARG.BRAVEHOST.COM

La memoria

2008-04-19T11:17:00.000-07:00

La memoria

Todo está guardado en la memoria

LEÓN GIECO

La memoria
es una luz inviolable

perdón
sólo eso
quería recordarles

ALDO NOVELLI

MALEZA

2008-04-19T11:15:00.000-07:00

MALEZA

Campesino
en tu casa
hay un pan de sueño para el campo
una medalla de trabajo,
esperanza.
Tu voz tiene una senda de hacha y monte
de surco
de semilla
de mugidos calientes en la tarde
de leche entre la espuma de la madrugada.

Hambre de campo es cosa mala
hambre
se aprende de memoria para siempre.

La historia tiene empañada su mirada
hay que juntar palabras,
que no crezca la maleza de la bronca:
ya es tan alta que casi
nos mezquina el paso por la puerta a la paz.

SUSANA LIZZI
Escritora de Gualeguaychú
( Entre Ríos, Argentina )
www.susanalizzi.blogspot.com

MADRE TERESA DE CALCUTA

2008-04-19T11:10:00.000-07:00

MADRE TERESA DE CALCUTA

1910-1997

Beatificación: 19 Octubre, 2003

La Madre Teresa, fundadora de las Misioneras de la Caridad, fue testimonio vivo de amor a Jesucristo por su entrega total a servirle en los "mas pobres entre los pobres". Su ejemplo ha sido un reto a la conciencia de la humanidad. En un tiempo marcado por la rebelión, la Madre Teresa defendió fuertemente la fidelidad al magisterio de la Iglesia, la santidad de la vida humana, la familia y la moral. Nos enseñó la verdadera dignidad de la mujer convirtiéndose en madre de todos.
Nos enseñó que la mayor pobreza la encontró no en los arrabales de Calcuta sino en los países mas ricos cuando falta el amor, en las sociedades que permiten el aborto: "Para mi, las naciones que han legalizado el aborto son las mas pobres, le tienen miedo a un niño no nacido y el niño tiene que morir"-Madre Teresa, M.C. En Nueva York, en 1995 propuso: "Si conoces a alguien que no quiere al niño, que le tiene miedo al niño, díganle que me lo de a mi."

LA FAMILIA

"La paz y la guerra empiezan en el hogar. Si de verdad queremos que haya paz en el mundo, empecemos por amarnos unos a otros en el seno de nuestras propias familias. Si queremos sembrar alegría en derredor nuestro precisamos que toda familia viva feliz." -Madre Teresa, M.C.

LA MAYOR ENFERMEDAD

"La mayor enfermedad hoy día no es la lepra ni la tuberculosis sino mas bien el sentirse no querido, no cuidado y abandonado por todos. El mayor mal es la falta de amor y caridad, la terrible indiferencia hacia nuestro vecino que vive al lado de la calle, asaltado por la explotación, corrupción, pobreza y enfermedad." -Madre Teresa, M.C.

COMO TRABAJAR

"Haz las cosas pequeñas con gran amor" -Madre Teresa, M.C

FIDELIDAD antes que Exito

"Dios no pretende de mi que tenga éxito. Sólo me exige que le sea fiel." Madre Teresa de Calcuta

AUTENTICIDAD

"Nosotros predicamos un Dios bueno, comprensivo, generoso y compasivo. Pero, ¿lo predicamos también a través de nuestras actitudes? Si queremos ser coherentes con lo que decimos, todos deben poder ver esa bondad, ese perdón y esa comprensión en nosotros."

DE LA ORACION A LA PAZ:

El fruto del silencio es la oración

El fruto de la oración es la feEl fruto de la fe es el amor

El fruto del amor es el servicioEl fruto del servicio es la paz -Madre Teresa, M.C.

IRRADIANDO A CRISTO

Oración que rezan las Misioneras de la Caridad después de cada Misa.

EN LA MUERTE

"En el momento de la muerte, no se nos juzgará por la cantidad de trabajo que hayamos hecho, sino por el peso de amor que hayamos puesto en nuestro trabajo. Este amor debe resultar del sacrificio de sí mismos y ha de sentirse hasta que haga daño."

LA POBREZA

"Cuanto menos poseemos, más podemos dar. Parece imposible, pero no lo es. Esa es la lógica del amor." -Madre Teresa, M.C.
Una vez un crítico le sugirió que haría mas para terminar con la pobreza si enseñara a pescar en vez de dar el pescado. Ella respondió: "Las personas que yo ayudo no se valen por si mismas, no se pueden parar. No pueden sostener la caña. Yo les daré el alimento y después se los enviaré a usted para que usted les enseñe a pescar".

Las Misioneras de la Caridad tienen como cuarto voto el servicio a los mas pobres (los primeros tres son pobreza, castidad y obediencia). Lo cumplen alrededor del mundo en cientos de casas dedicadas a los moribundos, albergues para mujeres y niños, casas para pacientes de SIDA, etc.

UNA GOTA EN EL OCEANO

"Sé bien y lo saben cada una de mis hermanas, que lo que realizamos es menos que una gota en el océano. Pero si la gota le faltase, el océano carecería de algo." -Madre Teresa, M.C.

EL AMOR

"No basta con que digamos: Yo amo a Dios pero no amo a mi prójimo. San Juan dice que somos mentirosos si afirmamos que amamos a Dios y no amamos a nuestro prójimo. Es muy importante para nosotros darse cuenta de que el amor para que sea auténtico tiene que doler." -Madre Teresa, M.C., al recibir el Premio Nobel de la Paz.

REFLEXIÓN SOBRE LA PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO

2008-04-19T11:09:00.000-07:00

REFLEXIÓN SOBRE LA PARÁBOLA DEL BUEN SAMARITANO

En aquel tiempo, se presentó un doctor de la Ley y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna? Jesús le respondió: ¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella? Él contestó: Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón y con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con todo tu ser y a tu prójimo como a ti mismo. Jesús le dijo: Bien has dicho. Hazlo tú y tendrás la vida». Pero el maestro de la Ley, queriendo justificarse le preguntó: Y quién es mi prójimo?

Jesús dijo: Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos … ¿Cuál de estos tres te parece que fue el prójimo del que cayó en manos de los bandidos? Él contestó: El que tuvo misericordia de él.

Díjole Jesús: Anda y haz tú lo mismo.

El Evangelio de San Lucas relata la parábola del Buen Samaritano. Es la parábola de la puesta en acción del Mandamiento Nuevo: amar como Jesús. Y Jesús, como afirmaban algunos de los Santos Padres, es el Buen Samaritano, que se acerca y siente compasión de la viuda de Naím, de la oveja perdida, de la muchedumbre hambrienta, es aquél que ante el leproso no se conforma con curarlo de palabra, sino que extiende su mano, para tocarlo y ofrecerle así la ternura de una mano amiga, sin importarle las normas de pureza, como importaron al sacerdote y al levita, que dieron un rodeo, para no complicarse la vida.

Al anónimo caminante de Samaría, se le “conmovieron las entrañas” ante el caído, una expresión que se utiliza repetidamente en los evangelios, para referirse a la reacción de Jesús ante el dolor ajeno. La palabra "moverse a compasión", en griego designa únicamente la misericordia de Dios o la de Cristo (Mt 9.36; 14.14; Lc 7.13; 15.20), un sentimiento divino que inspira al samaritano, imagen de Dios, la revelación del amor de Dios por el hombre. El esquema entra en el de la parábola del buen pastor y la del hijo del dueño de la viña (Jn 10,1-17; Lc 20.9-18). Del mismo modo, el buen samaritano llega después de los sacerdotes y los levitas que no han querido ni podido salvar al hombre herido. El samaritano revela el amor de Dios a la Humanidad; este pasaje señala su sentido: los apóstoles son bienaventurados, porque están asistiendo, por fin, a la manifestación del amor de Dios y van a revelarlo con eficacia. Refleja la historia de la salvación, Cristo viene, bajo la apariencia de un samaritano, de un despreciado (Jn 8,48), como el hijo del dueño de la viña, para revelar el amor de Dios, allí donde las técnicas de salvación paganas y judías fracasaron. San Lucas precede esta parábola con la discusión sobre el mandamiento más importante, para mostrar que el deber de la caridad implica nuevas exigencias tras la palabra de Cristo. Amar al prójimo como a uno mismo no basta, hay que preguntarse, cómo se puede ser el prójimo de los demás y amarlos hasta el summum, como Dios los ama.

Este es el Mandato Nuevo de Jesucristo que “os améis los unos a los otros, como yo os he amado” (Jn 13, 34). Es urgente, pues, concienciarse de la postración de esta Humanidad herida, abandonada, medio muerta al borde del camino, que Cristo ha venido a salvar. En este caso, la caridad no es una simple obligación moral, sino muestra del amor de Dios, signo de la misericordia divina.

¿Quién es mi prójimo? Lo importante no está en saber sino en hacer. Los conocedores de la ley pasan de largo ante la realidad del prójimo; el ignorante, samaritano, se detiene y hace realidad el precepto del amor. Prójimo no es el que yo busco, es el que viene de improviso, el que aparece sufriente, el que está ahí, cercano y caído, oprimido y sin vida. Andamos los caminos del mundo animados de muy buenas teorías de paz, amor, justicia; pero el hombre sigue tirado al borde del camino, desprovisto y casi exhausto. El prójimo es pequeño, cercano, próximo. Las teorías no liberan al hombre, sino las obras. Los teóricos pasan de largo ante lo concreto, que es lo único real, se sumergen en su idealismo y dejan, olvidan la realidad. Lo que salva es vivir y hacer vivir y obrar como prójimo, no las teorías filosóficas de projimidad. El caído al borde es un hombre, sin nombre, sin postura religiosa o política; y, sólo, esto basta. Lo perentorio es que está necesitado. "Ve y haz tú lo mismo". Es hacer, ejercer y practicar el amor.

CAMILO VALVERDE MUDARRRA

RUEGO DE SOL

2008-04-19T11:08:00.000-07:00

RUEGO DE SOL

Se escapó de repente como un sueño
la gloria de ser eternamente alas.

Desde esos precipicios mis muertos
danzan la victoria de la eternidad.

Triste corazón de muñeca rota;
este silencio no entiende de ruidos.

Nunca dejaré que la bruma
sepulte de sombras mi ruego de sol.

Despoblando añoranzas resurgiré lluvia

GUSTAVO TISOCCO

A LA MAÑANA DEL TERCER DÍA . . .

2008-03-12T05:23:00.000-07:00

A LA MAÑANA DEL TERCER DÍA . . .

“ En el ocaso de la vida seréis juzgados por el amor”
SAN JUAN DE LA CRUZ

Dinos, María Magdalena
qué has visto en el camino?

Demasiada luz la de esta Hora,
rebasa los horizontes,
abierta está la piedra del sepulcro
y los lienzos caídos,
huellas de un Sol que se levanta
y no padecerá eclipses.

Dinos, María Magdalena
qué has visto en el camino?

Este es el día que mi Señor ha hecho,
siento hundirse en mis carnes
las uñas de lo viejo, mis ataduras y el qué dirán . . .
¡Tantos camellos quieren
pasar por el ojo de una aguja!

El Maestro me desposó en la fe,
se hizo paso y próximo,
después de la noche oscura de mi alma,
me envisceré en su Cruz
y en la tarde de la historia me juzgarán por el amor.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

IN MEMORIAN

2008-03-12T05:18:00.000-07:00

IN MEMORIAN

Aunque la vida
lleva el adiós en sí,
no se detiene,
continúa el sueño de la hoja pequeña,
de la mariposa, del hombre . . .

Oponerse con fervor obstinado
a las leyes desiguales,
“los chicos que parecen de ocho años
y tienen trece “,
“por acostumbrarnos
a chapotear en el barro,
nosotros nos vamos,
ellos no “,
“porque podemos hacer huelga de hambre,
ellos no,
nadie hace huelga de su propio hambre”.

Encarnado en los más pobres,
se desveló por sus latidos,
surcó pieles y olores,
hundió con ellos el pie
en el mismo suelo,
cinco disparos cobardes,
Carlos y el pueblo
dos caras de la misma moneda,
Cristo de las villas
de hipocresías y argucias invicto,
cinco rayos oscuros
para un ángel proscripto.

El 11 de Mayo de 1974, cuando terminaba de rezar la Misa, el Padre Carlos Mugica recibió cinco disparos en la espalda por parte de Rodolfo Almirón, jefe de la Triple A.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

VIRGEN DOLOROSA

2008-03-12T05:12:00.000-07:00

“El dolor la ha crucificado/ el amor la tiene de pie”

VIRGEN DOLOROSA

No hay en El gracia ni hermosura,
ni tiene apariencia de hombre,
desde los pies a la cabeza
no tiene nada sano.
Inmenso como el mar es tu dolor, María
y lo soportas invencible.
suspendido ante tus ojos
está el Cuerpo de tu Hijo
surcado de heridad.

Tu corazón recibió también los salivazos,
las bofetadas, los golpes, los clavos, la hiel . . .

Virgen Intrépida
te mantienes en pie,
la nieve se derrite en tu corazón
y las brumas de las tres de la tarde
también te han robado el color.

MARITA RAGOZZA DE MANDRINI

TRES POEMAS DE MUERTE Y RESURRECCIÓN DE CRISTO

2008-03-12T05:07:00.000-07:00

MUERTE DEL HIJO

Los muertos resucitan, se anuncia

el Evangelio a los pobres (Lc 7, 22b).

¡Lloras! Lloro. En la muerte cruel del hijo,

sólo encuentro palabras que decirte;

ante el hado que vino a sacudirte,

no sé darte remedio más prolijo.

Si mi amor que te ampara y da cobijo

me permitiera asir y trasmitirte

que Dios, en su silencio, al asistirte,

te lo dará, tendrías regocijo.

Abro tenaz mis brazos en abrazo,

siento que vive y siempre vivirá

eterno en ti, fundido en firme lazo.

Que su alma fluye viva y que fluirá,

mirándote, aspirando en tu regazo,

al calor de tu aliento latirá.

HE DE MORIR

Es mi sangre, que va ser derramada

por muchos (Mc 14,24).

Como cordero, he de morir maltrecho

y, asiendo penas para ti nocivas,

pagaré culpas que te son lesivas

con sufrimientos, en la cruz, desecho.

Aunque me voy, mientras esté en tu pecho,

me guardarás en tus nostalgias vivas,

luego vendrán auras de luz festivas,

para gozar en un abrazo estrecho.

Por mi dolor y por el vil tormento,

será la gloria y la total templanza,

pues justifico y soy justificado.

Llegando el triunfo, concluirá el lamento,

tendrás la paz y una feliz holganza,

pues glorifico y soy glorificado.

NO ENTENDIERON

"Todo está cumplido, e inclinando la cabeza,

entregó su espíritu" (Jn 19,30).

Lo mataron santones con poderes,

porque mostró a Dios, Padre muy cercano,

al prójimo, lo hizo nuestro hermano,

y al enemigo, objeto de quereres.

Lo mataron por dar sus pareceres,

porque tendió a la adúltera su mano,

porque, a la viuda, dióle el hijo sano,

y trató en igualdad, a las mujeres.

No entendieron ni oyeron su mensaje,

que Dios, Amor, está en y con nosotros,

donde reside y tiene su morada.

Con soberbia, rehusaron su lenguaje

y, en la cruz, lo callaron unos y otros,

mas, vio su triunfo y tuvo su alborada.

Camilo Valverde Mudarra

PREOCUPACIÓN POR CHICOS PERDIDOS EN LA ARGENTINA

2008-03-12T05:05:00.000-07:00

PREOCUPACIÓN POR CHICOS PERDIDOS EN LA ARGENTINA

En los últimos tres años se duplicaron las denuncias por la desaparición de menores en el país. Desde Missing Children y Red Solidaria explicaron a Infobae.com las principales causas de la problemática y los grupos de riesgo

Durante 2007, en la Argentina se registraron al menos 2.852 denuncias por la desaparición de personas, en su mayoría menores, que forman parte de una problemática en crecimiento, ligada a las condiciones sociales.

El titular de la Red Solidaria, Juan Carr, explicó a Infobae.com que existen dos razones para el aumento de personas extraviadas en nuestro país: "Por un lado, porque Missing Children y Red Solidaria posiblemente empiecen a ser un lugar de referencia para las mamás y los papás que pierden a su hijo. Es cierto que aumentan porque concentramos más casos".

"Por otro lado, la familia argentina, de cualquier forma que esté constituida, pasa por una crisis de afecto a lo que se le suma el descalabro de los últimos años que afectó la relación entre padres e hijos", agregó.

En la actualidad, en la Argentina hay más de 227 menores extraviados y 65 mayores, de los cuales 20 tienen entre 21 y 30 años y 45, son mayores de 31.

La problemática se registra principalmente en los grandes centros urbanos como la Capital Federal y las grandes ciudades de las provincias de Buenos Aires, Santa Fe, Córdoba, Mendoza, Tucumán y Neuquén, entre otras.

Por otra parte, JUAN CARR destacó la participación del Estado y remarcó que "en los últimos años cada vez más jueces, defensorías de menores, defensorías en general y fiscalías toman con mayor seriedad el tema de la desaparición".

El titular de Red Solidaria comentó que, actualmente, para encontrar a una persona extraviada, se trabaja más en red, por lo que todos los actores dentro de la sociedad toman más conciencia.

"Si no se sabe dónde está un ser querido no hay que perder un segundo y movilizarse. Hay que hacer la denuncia en la Policía, en la fiscalía y llamar a un medio de comunicación local, regional o nacional, con el agregado de tratar de formar una verdadera red de amigos y familiares y poner en movimiento a la comunidad”.

Consideró, además, que "para prevenir lo mejor es el afecto, cuando más cerca se está de un anciano que pierde la memoria o está enfermo; cuanto más cerca se está de un chico y de alguien que sufre, mejor".

Los grupos y factores de riesgo
La vicepresidente de Missing Children en la Argentina, Marta Canillas, explicó a Infobae.com que a los principales grupos de riesgo, compuestos por los adolescentes, menores de 10 años y personas con discapacidad, se le suman, ahora, los jóvenes que consumen "paco".

"Hay un grupo de riesgo enorme que cada vez es mayor y es el que está expuesto al consumo de la droga. La aparición del "paco" intensificó y masificó los casos, es una droga barata, que aparentemente genera mucha dependencia y el tiempo entre consumo y consumo es muy corto".

Por otra parte, Canillas remarcó que la adolescencia se convirtió en una etapa crítica por la falta de diálogo en los grupos familiares.

"El tema de no aceptar consignas de la familia como los impedimentos para ir a bailar y marcarles un horario es uno de los factores puntuales", opinó.

La problemática en la región y el mundo
La Argentina es uno de los pocos países de América del Sur que cuenta con la presencia de Missing Children. Aunque en Uruguay y Chile hay sistemas de búsqueda similares, ni Venezuela, Ecuador o Centro América se aplica el servicio porque los gobiernos no consideran el extravío como un problema serio.

"En Europa y los Estados Unidos, las búsquedas están más ligadas a los casos de sexopatías y los secuestros, mientras que en la Argentina se vinculan más con la pobreza y la crisis adolescente en general", resumió Juan Carr, titular de Red Solidaria.

COLOMBIA ORA POR LA PAZ

2008-03-12T05:03:00.000-07:00

COLOMBIA ORA POR LA PAZ

¡Soy Colombia! Infinito Maestro, a negra suerte atada
de turbamulta que paz reclama a golpe de metralla;
mis rumbos sombras son de muerte plena en alborada,
mi piel violada inerte yace en lecho de mortal batalla,

Velero errante, timonel fantasma, entre la bruma el faro,
sin puerto voy donde poder anclar, sin playa alguna.
¿Dejada de tu mano acaso estoy? ¿ De todo amigo caro?
¿De tu cena y de tu cáliz? ¿ De tu pálido rostro Nazareno?

Ante la Selva posada estoy retomando lo violado.
Mi heredad deshecha repartida yace. El fúnebre cortejo
pasa de mis hijos regando con su sangre los campos asolados.
Da marcha la triste caravana de mi raza;
al exilio los que no resisten, y éste corazón atormentado,
al Gólgota, Señor para morir y al fin como Tú, ¡Resucitar!

JOSEPH BEROLO, poeta colombiano

SAN JOSE: un destino cambiado

2008-03-12T05:01:00.000-07:00

SAN JOSE: un destino cambiado

Pero no sólo alegría. También miedo y desconcierto. Cuando José volvió a quedarse solo comenzó a sentir algo que sólo podía definirse con la palabra «vértigo». Sí, hablan pasado los dolores y las angustias, se había aclarado el problema de María, pero ahora descubría que todo su destino habla sido cambiado. El humilde carpintero, el muchacho simple que hasta entonces había sido, acababa de morir. Nacía un nuevo hombre con un destino hondísimo.

Como antes María, descubría ahora José que embarcarse en la lancha de Dios es adentrarse en su llamarada y sufrir su quemadura. Tuvo miedo y debió de pensar que hubiera sido mas sencillo si todo esto hubiera ocurrido en la casa de enfrente. Un poeta -J. M. Valverde- ha pintado minuciosamente lo que José debió de sentir aquella tarde, cuando se volvió a quedar solo:

¿Por qué hube de ser yo? Como un torrente de cielo roto, Dios se me caía encima: gloria dura, enorme, haciéndome mi mundo ajeno y cruel: mi prometida blanca y callada, de repente oscura vuelta hacia su secreto, hasta que el ángel en nívea pesadilla de relámpagos, me lo vino a anunciar: el gran destino

que tan bello sería haber mirado venir por otra calle de la aldea...

¿Y quién no preferiría un pequeño destino hermoso a ese terrible que pone la vida en carne viva? Todos los viejos sueños de José quedaban rotos e inservibles.

Nunca soñé con tanto. Me bastaban

mis días de martillo, y los olores

de madera y aserrín, y mi María

tintineando al fondo en sus cacharros.

Y si un día el Mesías levantaba

como un viento el país, yo habría estado

entre todos los suyos, para lucha

oscura o para súbdito. Y en cambio

como un trozo de monte desprendido

el Señor por mi casa, y aplastada

en demasiada dicha mi pequeña

calma, mi otra manera de aguardarse.

Pero aún había más: la venida del Dios tonante ni siquiera era tonante en lo exterior. Dios estaba ya en el seno de María y fuera no se notaba nada. Solamente -dirá el mismo poeta- más la sobre María, más lejano el fondo de sus ojos. Sólo eso, ni truenos en el aire, ni ángeles en la altura. El trabajo seguía siendo escaso, los callos crecían en las manos, el tiempo rodaba lentamente. Sólo su alma percibía el peso de aquel Dios grande y oscuro a la vez. «Quizá -pensó- cuando el niño nazca termine por aclararse todo».

J. L. MARTÍN DESCALZO VIDA Y MISTERIO DE JESÚS DE NAZARET

I Edic. Sígueme. Madrid- 1987.Págs. 99-111

FRANZ WERFEL Y SU LIBRO "LA CANCIÓN DE BERNADETE"

2008-03-12T04:58:00.000-07:00

FRANZ WERFEL Y SU LIBRO
“LA CANCION DE BERNADETE”

“He osado escribir “ La canción de Bernadette” no siendo católico, sino judío. Ya en los tiempos en que escribí mis primeros versos me juré que magnificaría siempre y en odas partes, en mis escritos el misterio divino y la santidad humana, sin hacer caso de la época que se mantiene alejada, con burla e indiferencia de los valores esenciales de la vida “-

Así se expresa FRANZ WERFEL ( 1890 – 1945 ), novelista y dramaturgo. Nació en Praga, vivió en Viena hasta que por su condición de judío debió huir.

Al presentar este libro, el cual es sin duda el que le ha otorgado más fama, no hay que olvidar que tiene además, una abundante y exquisita obra literaria.

La “Canción de Bernardette” es una historia que por su propia fuerza, y por el consumado arte narrativo de su autor, cautiva desde el primer momento, y , por eso, la irrupción de lo sobrenatural está magistralmente inserta en el marco de los acontecimientos contemporáneos y nos hace pensar en un mundo al que pocas veces atendemos.

FRAGMENTO DEL PRÓLOGO, POR FRANZ WERFEL

Ediciones Dos Puntos Letras

2007-12-13T07:59:00.000-08:00

Ediciones Dos Puntos Letras es un nuevo espacio creado por Estrategia Virtual (estudio de Diseño, radicado en la ciudad de Pehuajó, Pcia. de Buenos Aires, Argentina), de la mano de la Diseñadora Gráfica y docente Beatriz Sánchez.

Esta iniciativa es el corolario de experiencia editorial que la diseñadora viene realizando, en el ámbito local y nacional, en su estudio y en su labor como docente de nivel terciario.

La nueva editorial cuenta con la invalorable colaboración de la escritora Marita Ragozza como Asesora Literaria.

Se trata de ofrecer, a escritores que habitualmente no ingresan a los grandes circuitos de producción, ediciones cuidadas no solamente desde la impresión, sino también desde el diseño editorial, respentando su estilo.

SUSPIROS

2007-12-13T07:54:00.000-08:00

SUSPIROS

A MAMÁ en el 6º aniversario del vuelo eterno de “JUAN FACUNDO”

Obra de la artista plástica de Puerto Rico: NÍVEA GONZALEZ LUGO

Viajo verbos.

El cóndor del pecho alza sus alas,
gotea sangre mi cielo.

Él, se ha ido a otros edenes.
Ella, es poesía trunca
¿Y Deus?

Cóndor, elévate.
¡Llévame a tus cimas!

Cruza la inmensidad de sus valles,
trasládame a la imagen de su núcleo.

Cóndor, a tus garras concedo esperanzas,
…silencios ahogados en mi delta.

Surjo, desde la danza ancestral de un pueblo,
desde la sinfonía del viento,
hasta palpar la ternura infinita de sus ojos.

Busco las manos amadas de Van Gogh
y la locura sabia de Sastre,
ser en Vinicius "AUSENCIA".

Tocar su lecho indemne,
arribar en lo sereno del alba,
eternamente…al alba.

Autor: Silvia Aida Catalán
Fundadora del Taller Artístico “ALAS ROTAS”

Libro “LAS ALAS DE EMMANUEL”

THERE IS A WOMAN

2007-12-13T07:52:00.000-08:00

THERE IS A WOMAN

A poem dedicated to Ada Aharoni,
Founder And President of IFLAC,
by Maria Cristina Azcona
(Director of IFLAC in Argentina)

There is a woman full of loving care
Her sweet energy is my protection
When I find myself in terrible spare
She orients her sight in my direction

She is exceptionally good-hearted
Her beautiful spirit, my motivation
She made my endeavor to be started
So Peace may prevail in every nation

Her philanthropic organization
Is the support for my best writing
Let me say to her amid many things
About my gratitude and admiration.

MARÍA CRISTINA AZCONA

Nana para un niño afgano

2007-12-13T07:47:00.000-08:00

Nana para un niño afgano

Duérmete, niño mío,
no veas la sangre,
que están cayendo bombas
por todas partes...
bombas y fuego,
odio negro y metralla
sobre tu cuerpo...

A la nanita, nana,
duérmete pronto,
que los grandes del mundo
se han vuelto locos,
quieren matar tu risa
y hasta tus sueños . . .

Las madres de las Torres
están llorando,
todas somos iguales
en este llanto...
en este infierno,
que han creado unos hombres
sin sentimientos . . .

En nombre de qué Dios
se están matando,
si Dios es puro AMOR
como mi canto?

Como mi niño,
que no puede hacer nada,
débil, sencillo
como me dueles, niño
en las entrañas!

Me escaparé contigo
por las montanas...
Sobre la nieve,
buscando un mundo nuevo,
que ya amanece...

Que El Profeta Jesús
esta naciendo,
que nazca ya el AMOR
entre los pueblos...
Duérmete, niño...
Navidad. . . .Hanukkah . . . Ramadan,
que sean lo mismo!

AUTOR ANÓNIMO
ENVIADO POR MI AMIGA SUSANA TROIKAUY

( Uruguaya, residente en Miami- E.E. U.U.)

MARÍA DE JERICÓ

2007-12-13T07:45:00.000-08:00

MARÍA DE JERICÓ

Modelo en el verbo
del cielo venturoso
tu silencio
exhala su perfume.

Movimientos ambiguos
desde el núcleo
mi corazón palpita
caricias de tu entrega.

Son olas continuas
sobre una piel de agua
que se extienden
y suplican tu piedad.

Son gritos de la duda
del mundo invertebrado
que elabora el milagro
de tu estirpe de seda.

VILMA LILIA OSELLA

LOS PASTORCILLOS

2007-12-13T07:43:00.000-08:00

LOS PASTORCILLOS

“Os ha nacido un Salvador que es el Cristo,

Señor, en la ciudad de David” (Lc 2, 11).

Los ángeles anuncian que Él trae la Nueva Ley

del amor al hermano, su doctrina más bella,

y su reino de paz, feudo de inmensa grey,

signo de perdición y fuego de centella.

Los pastorcillos corren a Belén, a ver al Rey

camino del establo, donde brilla la estrella,

lo hallan en un pesebre, entre la mula y el buey,

y le dan requesón y leche de camella.

Los ángeles cantaban en coro celestial:

"Gloria a Dios en los cielos y paz, en este mundo,

para todos los hombres de buena voluntad".

Llegaron y alabaron al niño, Dios filial,

e iban contando al pueblo, el suceso jocundo;

y María guardaba toda esta novedad.

Camilo Valverde Mudarra

Catedrático de Lengua y Literatura Españolas,

Diplomado en Ciencias Bíblicas y poeta.